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Información Básica
Nombre: Hachioji Jinja
Ubicación: 161 Kowagama-cho, Funabashi-shi, Chiba-ken
Kami Principal Consagrado: Ame no Oshihomimi no Mikoto
Fundación: Año Daido 2 (807 d.C.)
Festival Anual: 7 de octubre
¿Una reunión familiar de kami? El papel del «hijo menor» en el «Shichinen Matsuri de las Tres Montañas»
El «Shimosousan Sanzan no Shichinen Matsuri» (Festival de los Siete Años de las Tres Montañas de Shimousa), que se celebra una vez cada siete años (según el calendario tradicional japonés) en los alrededores de la ciudad de Funabashi, es un magnífico festival con una historia de aproximadamente 700 años. En este festival, nueve jinja vecinos asumen cada uno un papel de «familia», y el Hachioji Jinja de Kowagama desempeña el importante papel del «hijo menor».
Mientras kami de jinja como el Ninomiya Jinja (padre) y el Koyasu Jinja (madre) se reúnen, el mikoshi (santuario portátil) del Hachioji Jinja aparece como el «vivaz hijo menor», animando el festival. Esta forma en que «los jinja se reúnen como una familia» es extremadamente rara en todo Japón y es uno de los misterios que revelan la profundidad de los lazos comunitarios.
Deseando el crecimiento al disparar a un «oni»: El trasfondo del evento tradicional «Obisha»
Cada enero, en este jinja se celebra un evento tradicional llamado «Obisha» (Puja). Es un ritual en el que niños varones menores de 7 años disparan flechas con un arco a un blanco que lleva la palabra «oni».
Este «oni» no es solo un monstruo; se considera un símbolo de plagas y demonios que traen calamidades a la región. La imagen de los niños pequeños esforzándose por tensar el arco es entrañable, pero detrás de ella se esconde un antiguo y sincero deseo de que «los niños crezcan sanos sin sucumbir a las enfermedades», así como la creencia en la protección contra el mal.
El misterio mitológico oculto en el nombre «Hachioji»
Generalmente, el nombre «Hachioji» (ocho príncipes) a menudo deriva de la consagración de los ocho príncipes de Gozu Tenno; sin embargo, aquí en el Hachioji Jinja de Kowagama existe una teoría ligeramente diferente.
Durante la separación del shinto y el budismo en la Era Meiji, se estableció una conexión con los cinco dioses masculinos y tres diosas femeninas (un total de ocho kami) que nacieron del «Ukei» (juramento) entre Amaterasu Omikami y Susanoo no Mikoto. El kami principal, Ame no Oshihomimi no Mikoto, es el hijo mayor de ellos. ¿Por qué la interpretación cambió de la fe en Gozu Tenno a los kami del «Ukei» en la mitología Kojiki y Nihon Shoki? En esto se puede percibir la sabiduría y el misterio de las personas de aquella época que intentaron preservar su fe en medio de las tumultuosas olas del tiempo.
El «Bosque de los Kami» que perdura en Funabashi y la observación de aves
Los terrenos del jinja (aproximadamente 1.08 hectáreas) han sido designados como «Área de Preservación Ambiental Local» por la Prefectura de Chiba. Al dar un paso adentro, uno se ve envuelto en un silencio tan profundo que olvida estar en la ciudad de Funabashi, y en una exuberante vegetación casi como la de un bosque primario.
Este bosque también es conocido como un tesoro de aves silvestres, un lugar secreto para la observación de aves. Precisamente porque ha sido protegido como un «dominio de los kami» desde la antigüedad, el desarrollo no ha llegado hasta aquí, y la atmósfera que ha perdurado desde el período Heian se mantiene intacta. Cuando uno se siente cansado del ajetreo urbano, una visita a este «Bosque del Hijo Menor» seguramente le hará sentir un poder misterioso que calma el corazón.
Enlaces relacionados y referencias