Der „Schrein des Glücks“, entstanden aus einer Traumbotschaft
Die Geschichte des Motogo Hikawa Jinja reicht bis in die späte Muromachi-Zeit zurück. Eines Nachts hatte der damalige Kriegsherr Hirayanagi Kurando, der diese Gegend regierte, einen mysteriösen Traum. Es wird überliefert, dass der jinja gegründet wurde, indem die kami des Omiya Hikawa Jinja, des Ichinomiya (ersten jinja) der Provinz Musashi, gemäß dieser „Traumbotschaft“ hierher berufen und der jinja errichtet wurde.

Einst am Deich des Flusses Arakawa gelegen, wurde der jinja im Jahr 1622 (Genna 8) an seinen heutigen Standort verlegt, um seine Haupthalle (shaden) vor wiederholten Überschwemmungen zu schützen. Da er sowohl einen Vater-kami (Susanoo-no-mikoto) als auch eine Tochter-kami (Ichikishima-hime-no-mikoto) beherbergt, wird er von den Einheimischen seit langem als „Shiawase no Miya“ (Schrein des Glücks) geschätzt, wo sie für Fruchtbarkeit, den Wohlstand der Nachkommen und das Familienglück beten.

Reiben Sie und erfüllen Sie Ihre Wünsche! Die Statue „Shiawase no Nadeshiko“
Besucher des jinja-Geländes werden von der entzückenden Kinderstatue aus Stein, genannt „Shiawase no Nadeshiko“ (Glücks-Nadeshiko), herzlich empfangen. Diese Statue, die die Lehre symbolisiert, dass „Kinder Schätze sind, die alle anderen Schätze übertreffen“, soll Segen für Fruchtbarkeit, eine sichere Geburt und die gesunde Entwicklung von Kindern bringen, wenn man ihren Kopf streichelt. Ihr Kopf, glänzend poliert von unzähligen Besuchern, spiegelt die tief empfundenen Wünsche und Zuneigung der Menschen wider.

Fudo Myoo in einem jinja? Ein Mysterium des Shinbutsu-shugo, das im jinja-Büro schlummert
Das Motogo Hikawa Jinja birgt ein Mysterium: Eine Fudo Myoo Statue, was für einen Shinto-jinja äußerst ungewöhnlich ist, ist hier aufgestellt. Ursprünglich ist Fudo Myoo eine Schutzgottheit des Buddhismus, und die genauen Umstände, warum sie in diesem jinja verehrt wird, bleiben bis heute ein Rätsel.

Einer Theorie zufolge nahmen die Einheimischen während der Shinbutsu-bunri (Trennung von Shinto und Buddhismus) in der Meiji-Zeit Mitleid mit der Statue, die ihren Platz verloren hatte, und schützten sie heimlich hier. Lange Zeit wurde sie im hinteren Bereich des alten jinja-Büros aufbewahrt und konnte nur von einer begrenzten Anzahl von Personen gesehen werden. Heute ist sie jedoch in der Nähe des Eingangs des neuen jinja-Büros aufgestellt und für jedermann zugänglich. Ein goshuin (Siegelstempel des jinja), das Fudo Myoo und das Kusanagi-no-tsurugi (göttliche Schwert) als Motiv zeigt, ist aufgrund dieser rätselhaften Verbindung ebenfalls sehr beliebt.

Eine unerwartete Verbindung zu den Olympischen Spielen 1964 in Tokio
Beachten Sie auch den „Tensuioke“ (Regenwassersammelbehälter) in der temizuya (Reinigungsstätte mit Wasser) des jinja. Dieses Fass wurde tatsächlich von dem berühmten Kawaguchi-Handwerker Suzuki Mannosuke und seinen Mitarbeitern gestiftet, die weltweit dafür bekannt sind, den Kessel für die olympische Fackel bei den Olympischen Spielen 1964 in Tokio gegossen zu haben. Die Geschichte Kawaguchis als blühende Gussstadt und die Erinnerung an ein nationales Ereignis leben in einer stillen Ecke des jinja-Geländes weiter.

Die Vergangenheit als „Shinomiya“ und die moderne „Magatama Meguri“
Gemäß Aufzeichnungen aus der Edo-Zeit wurde dieser jinja einst „Musashi-koku Shinomiya Hikawa Daimyojin“ oder „Shiro no Miya“ genannt. Eine jinja-Namensplakette aus dem Jahr 1707 (Hoei 4) mit der Inschrift „Shinomiya“ ist noch immer auf dem Gelände erhalten und weist auf seinen einst angesehenen Status hin.

Heute ist er auch als einer der neun jinja der „Kawaguchi Kyusha Meguri Magatama Meguri“ (Neun-Schreine-Magatama-Tour von Kawaguchi) innerhalb der Stadt Kawaguchi bekannt. Der Besuch aller neun jinja und das Erreichen des mangan (Abschluss) mit einem speziellen goshuin-cho (Sammelbuch für Siegelstempel) bringt ein besonderes Erinnerungsgeschenk ein, was es ideal für einen Spaziergang macht, bei dem man Geschichte und Kraft erlebt.

Künstlerische goshuin, die die Jahreszeiten färben
Das Motogo Hikawa Jinja ist auch sehr bekannt für seine monatlichen „goshuin, die die Jahreszeiten spüren lassen“. Mit zarten Blumenstempeln und limitierten Designs, die auf die 24 Solarperioden abgestimmt sind, ist ihre Schönheit wahrhaft künstlerisch. Es ist ein jinja, dessen Charme in seiner herzlichen Gastfreundschaft liegt, die es Besuchern ermöglicht, bei jedem Besuch die Ankunft einer neuen Jahreszeit zu spüren.

Weiterführende Links und Referenzen

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Grundlegende Informationen
Standort: Saruga Ishibayashi 175, Hirakawa City, Aomori Prefecture. Hauptkami: Kamitsukenu-no-kimi Tamichi-no-mikoto. Gründung: Angeblich Enryaku 12 (793 n. Chr.) / Bau des Schreingebäudes: Daido 2 (807 n. Chr.).

Eine Leiche wird zu einer Riesenschlange? Die schreckliche Legende, die „Shinshagu“ genannt wurde
Tamichi-no-mikoto, der Hauptkami des Saruga Jinja, war ein General, der zur Zeit des Kaisers Nintoku entsandt wurde, um einen Aufstand in der Tohoku-Region niederzuschlagen. Doch während einer Schlacht wurde er von einem Giftpfeil getroffen und starb.
Hier beginnt das Geheimnis. Die Legende besagt, dass als Feinde (Ezo) versuchten, sein Grab zu schänden, sich Tamichi-no-mikotos Leiche in eine „riesige Schlange“ verwandelte, die giftige Dämpfe ausstieß und die Feinde vertrieb.
Aus diesem Grund wurde der Jinja einst „Shinshagu“ (Schlangen-Kami-Palast) genannt, und noch heute sind auf dem Gelände überall Motive zu sehen, die Drachen und Schlangen ehren. Dass er als Schutz-Kami für Menschen gilt, die im Jahr des Drachen oder der Schlange geboren wurden, geht ebenfalls auf diese Schlangen-Kami-Legende zurück.

Der Kami, der auf einem weißen Pferd kam
Gemäß den Schreinerinnerungen war der Kami-Geist von Tamichi-no-mikoto nicht von Anfang an an diesem Ort. Es heißt, dass während einer großen Flut im Jahr 567 der Kami-Geist „auf einem weißen Pferd ritt und einen Baumstamm als Boot nutzte“, sich dem Strom anvertraute und den heutigen Ort Saruga erreichte. Die Verehrung dieses Geistes in einer Höhle eines alten Baumes durch die Bewohner gilt als Ursprung des heutigen Jinja.

Das Geheimnis des Kagami-ga-ike-Teichs, in dem „einäugige Fische“ schwimmen
Über den „Kagami-ga-ike“-Teich (Spiegelteich) auf dem Gelände wird eine etwas traurige, mysteriöse Geschichte erzählt. Es heißt, dass der Kami von Saruga einst stolperte und fiel, sich dabei mit der Schale einer Udo-Pflanze (japanischer Spargel) ins Auge stieß und einäugig wurde. Seitdem besagt die Überlieferung, dass die Fische, die in diesem Teich leben, als Stellvertreter des Kami „einäugig“ geboren werden. Aufgrund dieser Legende gibt es noch heute den einzigartigen Brauch, dass Besucher, die um Heilung von Augenkrankheiten beten, den Verzehr von „Udo“, den der Kami angeblich nicht mag, meiden.

Die nördliche Grenze der japanischen Lotusblume und der heilige Ort von „Flying Witch“
Ein Symbol des Saruga Jinja sind die Lotusblumen, die den Kagami-ga-ike-Teich bedecken. Es wird gesagt, dass dies die nördlichste Massenwachstumsstätte der „Waren“ (japanischer Lotus) in Japan ist, und der Anblick der hellrosafarbenen Blüten, die von Mitte Juli bis Ende August die Wasseroberfläche schmücken, ist atemberaubend.
Diese fantastische Landschaft ist auch für Anime-Fans ein besonderer Ort.
Zugehöriger Anime: „Flying Witch“. Das Saruga Jinja erscheint in Episode 11 des beliebten Animes „Flying Witch“, der in und um Hirosaki City in der Präfektur Aomori spielt. Die Szene zeigt die Hauptfigur Makoto und ihre Freunde, wie sie den Kagami-ga-ike-Teich mit seinen blühenden Lotusblumen besuchen und die rote Brücke überqueren, die zum „Munakata Jinja“ führt, das in der Mitte des Teiches liegt. Besucher können die Szenerie, die genau der idyllischen Atmosphäre des Animes entspricht, als echten „heiligen Ort“ genießen.
Der angrenzende „Seibien“-Garten gilt zudem als eines der Modelle für den Schauplatz des Studio Ghibli-Films „Arrietty – Die wundersame Welt der Borger“ und ist ein beliebter Ort, den viele Fans ebenfalls besuchen.

Höhepunkte des Besuchs
Die Haupthalle, ein Bauwerk aus der späten Edo-Zeit, ist als wichtiges Kulturgut der Präfektur Aomori ausgewiesen. Die kraftvollen „A-un-Drachen“-Schnitzereien an der Vorderseite scheinen jeden Moment zum Leben zu erwachen und strahlen die Würde einer Schlangen-Kami-Inkarnation aus.
Während der Lotusblütensaison im Sommer werden auch limitierte Goshuin (rote Siegelabdrücke) ausgegeben. Warum also nicht die schönen Blumen und die Geschichte genießen, während man über die geheimnisvollen Legenden nachdenkt?

Weiterführende Links und Referenzen
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投稿 Die Legende des Schlangenkami und der Lotos an seiner nördlichsten Grenze prägen diesen Kraftort: Wir lüften die Geheimnisse des Saruka Jinja in Hirakawa City. は に最初に表示されました。

Das Kehi Jingu in Tsuruga City, Präfektur Fukui, ist ein angesehener jinja, der seit der Antike als „Hokurikudo Sochinju“ (Oberster Schutzgott der Hokuriku-Straße) und als Ichinomiya (Hauptschrein) der Provinz Echizen verehrt wird. Der Haupt-kami ist Izasa-wake no Mikoto. Er ist auch als „Kehi no Okami“ und „Miketsu Okami“ bekannt und wird als Schutz-kami für Kleidung, Nahrung und Unterkunft, die Sicherheit auf See sowie Landwirtschaft und Fischerei verehrt.

Der jinja soll im Jahr 702 (Taiho 2) gegründet worden sein. Auf dem über 2000 Jahre alten Gelände ragt ein großes torii empor, das als eines der drei größten hölzernen torii Japans gilt, neben dem Kasuga Taisha in Nara und dem Itsukushima Jinja in Hiroshima. Es ist als wichtiges nationales Kulturgut ausgewiesen.

Das „Wundersame große torii“, das den Luftangriffen entging

Das rund 11 Meter hohe große torii, ein Symbol des Kehi Jingu, birgt eine erstaunliche Geschichte. Während der Luftangriffe auf Tsuruga im Jahr 1945 (Showa 20) wurden die meisten Schreingebäude, einschließlich des damals als nationaler Schatz geltenden Hauptschreins (honden), durch Feuer zerstört. Nur dieses hölzerne große torii blieb jedoch auf wundersame Weise von den Flammen verschont und bewahrt sein ursprüngliches Aussehen bis heute. Es wird gesagt, dass sein unbeugsamer Stand inmitten der verbrannten Erde eine moralische Stütze für die Menschen war, die den Wiederaufbau anstrebten.

Namen mit einem kami getauscht? Die „Kaena-Legende“

Im Kehi Jingu wird eine in der japanischen Mythologie sehr seltene und mysteriöse „Namenstausch“-Legende überliefert. Als der kaiserliche Prinz des 14. Kaisers Chuai (der spätere Kaiser Ojin) diesen Ort zusammen mit Takenouchi no Sukune besuchte, erschien Kehi no Okami in einem Traum und schlug vor: „Ich möchte meinen Namen mit dem Namen des kaiserlichen Prinzen tauschen.“ Nachdem der Prinz dies bereitwillig akzeptierte, soll am nächsten Morgen als Beweis für den Namenstausch der ganze Strand mit Delfinen übersät gewesen sein, einem „mike“ (Speise), das der kami dargebracht hatte.

Aufgrund dieser Legende wurde der kami fortan „Miketsu Okami“ genannt, und der kaiserliche Prinz soll den Namen „Izasa-wake no Mikoto“ übernommen haben. Die Episode, in der ein kami und ein Mensch ihre Namen tauschen, zeigt, wie hoch dieser Ort vom Kaiserhof geschätzt wurde.

Der Ursprung des Ortsnamens „Tsuruga“ und der Prinz mit Hörnern

Im Nebenschrein (setsu-sha) „Tsunuga Jinja“ auf dem Gelände gibt es eine Legende über den Ursprung des Ortsnamens Tsuruga. In der Ära von Kaiser Sujin landete der Prinz „Tsunuga Arashito“ mit Hörnern auf der Stirn aus dem Land Ofukara auf der koreanischen Halbinsel an diesem Ort. Da er dieses Gebiet regierte, soll der Ortsname „Tsunuga“ entstanden sein, der sich später zum heutigen „Tsuruga“ entwickelte. Man kann nicht umhin, die Romantik des antiken internationalen Austauschs darin zu spüren, dass ein ausländischer Prinz zum Ursprung eines Ortsnamens wurde und noch heute als kami verehrt wird.

Die von Matsuo Basho geliebte „Osuna-mochi“-Szene

Der Haiku-Meister Matsuo Basho besuchte das Kehi Jingu ebenfalls gegen Ende seiner Reise, die er in „Oku no Hosomichi“ (Der schmale Pfad in den Norden) beschreibt. Damals war der Weg zum jinja schlammig, was den Pilgern Probleme bereitete. Basho, der die Geschichte von „Osuna-mochi“ (Sandtragen) hörte, bei der ein Yugyo Shonin (Wandermönch) in der Kamakura-Zeit persönlich Erde und Sand trug, um den Weg zu pflegen, war von der reinen Landschaft tief beeindruckt und komponierte das Haiku: „Tsuki kiyoshi Yugyo no moteru suna no ue“ (Der Mond ist klar, über dem Sand, den Yugyo trug). Noch heute stehen eine Statue Bashos und ein Haiku-Denkmal auf dem Gelände und erzählen von der Schönheit der Mondnacht.

Informationen zur Anime-Pilgerreise

Das Kehi Jingu ist auch als Pilgerstätte für den beliebten Mahjong-Anime „Saki – The Nationals“ bekannt. Das Modell für die im Anime vorkommende „Tsuruga Gakuen“ ist die Gegend um Tsuruga City, und das große torii sowie das Gelände des Kehi Jingu sind als Hintergrund dargestellt. Für Anime-Fans ist es zu einem Pilgerort geworden, an dem viele Fans die Schauplätze der Geschichte hautnah erleben können. Entlang der Symbolstraße vom Bahnhof Tsuruga stehen zudem Bronzestatuen von „Galaxy Express 999“ und „Space Battleship Yamato“, sodass Besucher neben dem Schreinbesuch auch die Welt von Anime und Manga genießen können.

投稿 Kehi Jingū, die Schutzgottheit der Hokuriku-Region. Die Geschichte, die von Japans drei großen Torii erzählt wird, und die geheimnisvolle Legende, die sich hinter dem ‚Namensaustausch‘ verbirgt. は に最初に表示されました。

Das größte Merkmal dieses jinja ist jedoch zweifellos, dass er als Japans einziger „Kami der Kissen“ bekannt ist.

Faszinierende Legenden und Episoden rund um das „Kissen“
Warum Hine-jinja zum Kami der Kissen wurde? Dahinter stehen die tief empfundenen Wünsche der Dorffrauen und herzerwärmende Legenden.

Einst opferte eine junge Braut im Dorf, der kein Kindersegen vergönnt war, ein handgemachtes Kissen mit dem innigen Wunsch an die Kami: „Bitte schenkt mir ein prächtiges Kind.“ Es heißt, ihr Wunsch wurde erhört und sie wurde wunderbar mit einem Kind gesegnet. Diese Geschichte verbreitete sich, und die jungen Frauen und Bräute des Dorfes begannen, der Reihe nach Kissen zu opfern, was als der Ursprung des „Kami der Kissen“ gilt.

Eine andere, anekdotische Theorie besagt, dass die Dorfbewohner, als Kaiserin Jingu zur Eroberung der drei Königreiche Koreas aufbrach, Reisfeldrationen in kissenähnliche Säcke füllten, diese an Bambusstangen hängten und der Armee lieferten. Dies verleiht der Geschichte einen mysteriösen Aspekt, da es als Ursprung des später beschriebenen einzigartigen Festes gilt.

Japans einzigartiges Makura Matsuri
Das „Makura Matsuri“, das jedes Jahr im Mai stattfindet, ist ein wahrhaft beeindruckendes Spektakel. Teilnehmer tragen ein „Makuranobori“ (Kissenbanner) – ein etwa 5 Meter langer Bambuspfahl, an dem 25 bunte Zierkissen befestigt sind – auf dem Rücken und ziehen damit durch die Stadt.

Tatsächlich war dieses Fest einst auch als „Kampffest“ bekannt. Es gibt die Anekdote, dass die Leidenschaft so groß war, dass es in der frühen Showa-Zeit zu heftigen Auseinandersetzungen zwischen den Vierteln kam und der Aufruhr zeitweise so stark war, dass die Form des Festes geändert werden musste. Obwohl es heute ein friedlicher Umzug ist, ist in der imposanten Erscheinung des Makuranobori noch ein Überrest der wilden Energie jener Zeit zu spüren.

Ein Kraftort gegen das moderne Leiden „Schlaflosigkeit“
In den letzten Jahren hat der Hine-jinja als Kraftort für „erholsamen und tiefen Schlaf“ große Aufmerksamkeit erregt.

Menschen, die unter Schlaflosigkeit leiden, Geschäftsleute, die einen qualitativ hochwertigen Schlaf suchen, und sogar Frauen, die „schön schlafen“ möchten, kommen aus dem ganzen Land hierher, um an dem landesweit einzigartigen göttlichen Segen teilzuhaben, „Kissen zu beschützen“.

Im Juyosho werden entzückende „Makura Omamori“ (Kissenamulette) in Kissenform, Schutzplaketten zum Anbringen im Schlafzimmer und sogar Kissenbezüge angeboten, wodurch der jinja als ein Ort bekannt ist, der den Menschen in der heutigen Stressgesellschaft zur Seite steht.

Das Mysterium, das Geschichte und Natur weben
Auch die Landschaft auf dem Schreingelände ist nicht zu übersehen. Der „Yukawa“ (Ikawa), der durch den jinja fließt, ist ein Bewässerungskanal, der seit der Kamakura-Zeit vor etwa 800 Jahren existiert und als „World Heritage Irrigation Structure“ registriert ist. Als Teil der „Hine-no-sho-Ruinen“, die ihr in mittelalterlichen Manorskarten dargestelltes Aussehen bis heute bewahrt haben, ist er auch als Japanisches Kulturerbe anerkannt.

Der wunderschöne Honden (Haupthalle), der angeblich von Toyotomi Hideyori wiederaufgebaut wurde, sowie die Nationalschatz-Tahoto (Pagode) des angrenzenden Jigen-in-Tempels – dieser Raum, in dem das Gewicht der Geschichte verdichtet ist, ist von einer Stille umhüllt, die einen den Alltag vergessen lässt, sobald man einen Schritt hineinwagt.

Wer in letzter Zeit schlecht schläft oder sich eine sichere Geburt für einen geliebten Menschen wünscht – warum nicht die geheimnisvolle Kraft des Kami der Kissen in Izumisano persönlich erleben?

投稿 Japans einziger ‚Kissen‘-Kami!? Das Geheimnis von erholsamem Schlaf und Kindersegen im Izumisano Hine Jinja. は に最初に表示されました。

Die besondere Geschichte eines „temporären Schreins“, hinterlassen vom Date-Clan
Das Shiogama jinja liegt versteckt im Stadtbezirk Miyagino-ku in Sendai, unweit des Ostausgangs des Bahnhofs Sendai. Tatsächlich handelt es sich hierbei um eine Bunshi (Zweigstelle) des berühmten Mutsu-koku Ichinomiya Shiogama jinja in der Stadt Shiogama.
Ihre Ursprünge reichen zurück bis in die Enpo-Ära der Edo-Zeit (um 1680). Damals, als Date Tsunamura, der vierte Herrscher des Sendai-Lehens, das Haupt-Shiogama jinja umfassend renovieren ließ, wurde hier vorübergehend ein „Karimiya“ (temporärer Schrein) errichtet, um den Kami während der Bauarbeiten zu beherbergen. Auch nach Abschluss der Renovierung wünschten die Einheimischen, dass der Kami nicht weichen möge, und so wurde ein Bunrei (geteilter Geist) hierhin umgesiedelt, was zur heutigen Form des Schreins führte.

Ein jinja an der „Straße der ersten Liebe“? Geheimnisse der Liebe und Hintergrundgeschichten
Das größte Merkmal dieses jinja ist der Name der Straße, an der es liegt. Ihr Name ist „Hatsukoi-dori“ (Straße der ersten Liebe).
Warum ist der jinja mit der „ersten Liebe“ verbunden? Der berühmte Schriftsteller der Meiji-Zeit, Shimazaki Toson, spielte dabei eine wichtige Rolle. Toson wohnte einst in der Pension „Miuraya“ ganz in der Nähe dieses jinja und verfasste dort seine berühmte Gedichtsammlung „Wakanashu“. Die Straße wurde nach einer Passage daraus, „Hatsukoi“, benannt.
Das Haupt-Shiogama jinja ist eigentlich als Kami für „sichere Geburt“ und „Seefahrtssicherheit“ bekannt. Doch aufgrund seiner Lage hat sich dieses Shiogama jinja im Miyagino-ku mit der Zeit zu einem Kraftort für die „Erfüllung der ersten Liebe“ und „Partnervermittlung“ entwickelt und zieht junge Gläubige an.

Die Legende vom „Salz“, gelehrt vom Boten der Kami
Der verehrte Kami, Shiotsuchi-no-oji-no-kami, erscheint im Kojiki und Nihon Shoki als „Kami der Führung“ und gilt auch als „Kami des Salzes“, der den Menschen die Salzsiederei beibrachte.
Die Legende besagt, dass dieser Kami vom Meer kam und den Menschen die Herstellung von Siedesalz lehrte. Im Haupt-Shiogama jinja wird noch heute das „Moshioyaki Shinji“, ein Shinto-Ritual zur Reproduktion alter Salzsiedeverfahren, durchgeführt. Auch in diesem jinja im Miyagino-ku ist die Kraft der „Führung“ lebendig. Unaufhörlich kommen Menschen, die an einem Scheideweg im Leben stehen, hierher, um für Führung auf dem richtigen Weg zu beten.

Informationen zur Pilgerreise: Als Schauplatz des Anime „Wake Up, Girls!“
Die Gegend um dieses jinja ist auch als Pilgerstätte für den Idol-Anime „Wake Up, Girls!“ (WUG) bekannt, der in Sendai spielt.
In der Serie befindet sich die Agentur, der die Protagonisten angehören, im Bereich des Ostausgangs des Bahnhofs Sendai, und die Stadtansicht rund um das jinja sowie die „Hatsukoi-dori“ treten häufig als Hintergrund in Erscheinung. Das zinnoberrote Torii, das plötzlich inmitten der urbanen Hochhäuser auftaucht, ist für Anime-Fans ein ikonischer Ort, der das „Sendai-Gefühl“ vermittelt.

Das Mysterium des Besuchs: Wo gibt es Goshuin?
Tatsächlich ist dieses jinja oft nicht besetzt, und man kann kein Goshuin direkt am Schrein erhalten.
Es ist jedoch noch zu früh, um aufzugeben und zu denken: „Ich habe den Schrein besucht, kann aber kein Goshuin bekommen…“ Es gibt nämlich eine „inoffizielle Regel“, dass man das Goshuin für dieses Nakakecho Shiogama jinja im etwas entfernten „Tsutsujigaoka Tenmangu“ erhalten kann. Es heißt, dass man durch den gemeinsamen Besuch beider jinja einen tieferen göttlichen Segen empfangen kann.

Zugehörige Links und Referenzen

投稿 Der Schutzgott der „ersten Liebe“ am Ostausgang des Bahnhofs Sendai? Das Geheimnis des Nagakecho Shiogama Jinja im Stadtbezirk Miyagino は に最初に表示されました。

Basisinformationen
Adresse: 2-2-1 Kita-Mikunigaoka-cho, Sakai-ku, Sakai City, Osaka Prefecture
Haupt-kami (go-saijin): Katatagae Sachi Okami
Ein Sammelbegriff für Yasote Yorozu Tamashii no Kami (Tenjin Chigi), Susanoo no Mikoto, Mitsutsuko no Okami (Sumiyoshi Okami) und Okinagatarashihime no Mikoto (Jingu Kogo).
Zugang: ca. 5 Minuten zu Fuß vom Bahnhof Sakaihigashi (Nankai Koya Linie), ca. 15 Minuten zu Fuß vom Bahnhof Sakaishi (JR Hanwa Linie).

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1. Das „heilige Land ohne Himmelsrichtung“, das aus der Grenze dreier Provinzen entstand
Das größte Geheimnis des Hochigai Jinja liegt in seiner Lage. Einst war dieser Ort der Schnittpunkt der Grenzen der drei Provinzen Settsu, Kawachi und Izumi. Man sagt, dass die Tatsache, eine „Grenze dreier Länder“ (Sakai) zu sein, zum Ursprung des heutigen Ortsnamens „Sakai“ wurde.
Dieser Ort der „Grenze“ wurde seit alters her als ein Ort betrachtet, „der keinem Land angehört = ein Ort ohne Himmelsrichtung“. Keine Himmelsrichtung zu haben, bedeutet, ein „Nullpunkt“ zu sein, der von den Einflüssen ungünstiger Himmelsrichtungen unberührt bleibt. Daher entstand der besondere Glaube, dass man, wenn man hierherkommt, um zu beten, die Übel jeder ungünstigen Himmelsrichtung, in die man sich begeben will, unwirksam machen kann.

2. Die Legende der Kaiserin Jingu Kogo, die sich in dem ungenießbaren „Chimaki“ verbirgt
Das „Chimaki“, das im Hochigai Jinja verliehen wird, unterscheidet sich grundlegend von dem essbaren Chimaki, das wir uns vorstellen.
Es handelt sich um einen speziellen Amulett (omamori), bei dem Erde vom Schreingelände in Kamo-Blätter gewickelt und am Eingang aufgehängt wird, um Unglück durch ungünstige Himmelsrichtungen abzuwehren.
Mit diesem Chimaki ist eine Legende über Kaiserin Jingu Kogo verbunden.
Als die Kaiserin von der Sankan-Eroberung zurückkehrte, knetete sie an diesem Ort nach dem Vorbild von Kaiser Jimmu Tonerde, um „Yasohiraka (viele Schalen)“ herzustellen, und verehrte die Tenjin Chigi, um für den Sieg im Krieg und die Sicherheit ihrer Reise zu beten. Es wird gesagt, dass das Einwickeln der Erde in Kamo-Blätter und deren Darbringung zu diesem Zeitpunkt der Ursprung dieses „Chimaki“ war. Beim „Chimaki Matsuri“, das jedes Jahr am 31. Mai stattfindet, wird dieser alte und feierliche Shinto-Ritus bis heute fortgeführt.

3. Das Geheimnis des „Goldenen Hahns“, der auf dem Schreingelände ruht
In der Umgebung des jinja befand sich einst ein Kofun (Grabhügel) namens Tenno-zuka. Dort ist eine wundersame Legende überliefert.
Sie besagt, dass „ein goldener Hahn im Hügel vergraben ist und sein Krähen am Morgen des Neujahrstages zu hören ist“.
Man flüstert, dass dieser goldene Hahn der Schutzgott des jinja oder ein Symbol für vergrabene Schätze ist, aber seine wahre Identität ist bis heute ein Rätsel. Es ist eines der Geheimnisse, die von der Geschichte dieses Ortes als wichtiger Verkehrsknotenpunkt und Sammelpunkt großen Reichtums zeugen.

4. Die Lebenskraft des „Kuroganemochi“, der den Krieg überstand
Auf dem Gelände des Hochigai Jinja steht ein prächtiger Kuroganemochi-Baum, der auch als geschützter Baum der Stadt Sakai ausgewiesen ist.
Obwohl die Schreingebäude während der großen Luftangriffe auf Sakai im Jahr Showa 20 (1945) vollständig niederbrannten, überlebte dieser Baum das heftige Feuer auf wundersame Weise.
Obwohl er schwarze Brandspuren trägt, trieb er wieder aus und trägt heute ein dichtes, grünes Blätterdach – ein Symbol für die göttliche Tugend (goshintoku) des jinja, Katastrophen abzuwehren. Er spendet Pilgern, die sich großen Wendepunkten im Leben stellen, wie Umzügen oder beruflichen Versetzungen, stillen Mut.

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Der Hochigai Jinja, der den unsichtbaren „Fluss des Glücks“ der Himmelsrichtungen zurücksetzt.
Bevor Sie etwas Neues beginnen oder wenn Sie das Gefühl haben, dass Ihr Glück stagniert, wie wäre es mit einem Besuch dieses „Zentrums der Welt (Nullpunkt)“?

Verwandte Links und Referenzen
[1] 方違神社
[2] 方違神社と三国ヶ丘 – 伝説と史実
[3] 方違神社 ［大阪府］-人文研究見聞録
[4] 由緒 | 方違神社公式
[5] パワースポットの方違神社でご利益をいただこう | 南大阪・和歌山のおでかけ情報 Natts(ナッツ)
[6] 方違神社｜スポット｜堺観光ガイド
[7] 方違神社 – Wikipedia
[8] 大阪府堺市「方違神社」三都物語（280） | 今日の景色
[9] 方違神社（大阪府堺市） | みくが歩くIRODORI
[10] 方違神社
[11] 方違神社（堺市堺区北三国ヶ丘町）～方災除けに御利益がある三国の「境」と田出井山古墳 – 摂津三島からの古代史探訪
[12] 【（三）方違神社】
[13] 方違神社 | 神社.com
[14] 方違神社(堺市)の方災除け・厄除け祈願｜アクセス・歴史｜OSAKA-INFO
[15] ミステリあれやこれや 【大阪】方違神社の御朱印と粽祭り
[16] 方位除け・厄除けの粽 | 方違神社 – 神社ファン
[17] 例大祭 粽祭 | 方違神社公式
[18] 方違神社（大阪府堺市堺区）

投稿 Das „Zentrum der Welt“, das Unglück durch Himmelsrichtungen neutralisiert? Mysterien und Legenden des Hōichigai Jinja in Sakai. は に最初に表示されました。

Standort: 1-4-23 Motoazabu, Minato-ku, Tokio
Verehrte Kami: Susanoo-no-Mikoto, Yamato Takeru-no-Mikoto
Gründung: Tenkyō 1 (938 n. Chr.)
Anreise: Ca. 10 Minuten zu Fuß vom Bahnhof Azabu-Juban (Tokyo Metro Namboku-Linie oder Toei Oedo-Linie)

Die Legende der „Ipponmatsu“, gegründet von einem Helden des Minamoto-Clans

Die Geschichte des Azabu Hikawa jinja reicht zurück bis in die Heian-Zeit. Sie begann, als Minamoto no Tsunemoto, der Vorfahr des Seiwa Minamoto-Clans, auf seinem Feldzug zur Niederschlagung der Rebellion von Taira no Masakado einen Schrein an der Stelle der heutigen „Azabu Ipponmatsu“ errichtete.

Es gibt Legenden über die „Ipponmatsu“ (eine einzelne Kiefer), die einst der heilige Baum des Schreins war. Es heißt, dass Minamoto no Tsunemoto dort sein Pferd anband. In der Edo-Zeit wurde der Baum wegen seiner kronenähnlichen Form auch „Kanmuri no Matsu“ (Kronenkiefer) genannt. Obwohl der Schrein im Jahr Manji 2 (1659) an seinen heutigen Standort verlegt wurde, ist er bis heute ein historischer Zeuge, der über die Stadt Azabu wacht.

Das Tokugawa-Shogunat und die Anekdote des „Gebets für eine sichere Geburt“

Während der Edo-Zeit genoss dieser jinja besondere Verehrung durch die Tokugawa-Shogun-Familie. Besonders bekannt ist seine Verbindung zu Oeyo (Sugenin), der offiziellen Ehefrau des zweiten Shoguns Tokugawa Hidetada. Es wird erzählt, dass sie in diesem Schrein um eine sichere Geburt betete, woraufhin der spätere dritte Shogun Tokugawa Iemitsu wohlbehalten geboren wurde.

Auch der fünfte Shogun Tokugawa Tsunayoshi und seine leibliche Mutter Keishoin besuchten den Schrein wiederholt. Als führender der „Edo Nana Hikawa“ (sieben Hikawa-Schreine von Edo), die Unheil vom Edo-Schloss abwehren sollten, wurde er vom Shogunat als äußerst wichtig erachtet.

Als „Heiliger Ort“ aus dem Anime „Sailor Moon“

Ein wesentlicher Aspekt des Azabu Hikawa jinja ist seine tiefe Verbindung zum weltweit beliebten Anime „Pretty Guardian Sailor Moon“.

Dieser Azabu Hikawa jinja diente als Vorbild für den „Hikawa jinja“, in dem Rei Hino alias Sailor Mars als Miko (Schrein-Priesterin) dient. Da die Autorin Naoko Takeuchi damals in der Nähe wohnte, wurden der rote Schreinpavillon und die Atmosphäre des Schreingeländes originalgetreu dargestellt.

Noch heute besuchen viele Fans aus dem In- und Ausland den Schrein für eine „seichi junrei“ (Pilgerreise zu einem heiligen Ort). Zahlreiche Ema (Votivtafeln) mit Sailor Moon-Charakteren sind auf dem Schreingelände dargebracht. Es ist ein faszinierender Ort, an dem Anime und traditionelle Schrein-Kultur miteinander verschmelzen.

Mysteriöses und Sehenswertes: Die Komainu, die flüstern?

Vor dem Hauptgebäude auf dem Schreingelände stehen etwas ungewöhnliche Komainu (Löwenhunde). Während normale Komainu nach vorne blicken und bedrohlich wirken, sind die Komainu hier so platziert, dass sie einander zugewandt sind. Es sieht aus, als würden sie miteinander „flüstern“, was sie zu einem heimlichen beliebten Ort macht.

Aufgrund dieser harmonischen Haltung wird in jüngster Zeit gemunkelt, dass sie „enmusubi“ (Glück in der Liebe und gute Verbindungen) bringen. Daher gibt es einen stetigen Strom von Paaren und Gläubigen, die sich eine gute Beziehung wünschen.

„Takao Inari“, wo die tragische Liebe des Lehens Sendai ruht

Auf dem Schreingelände befindet sich ein Nebenschrein namens „Takao Inari jinja“, der eine traurige Geschichte birgt. Es wird angenommen, dass er ursprünglich in der unteren Residenz des Lehens Sendai geweiht war und zur Besänftigung des Geistes von Takao Dayu (einer legendären Kurtisane) errichtet wurde, die von Daimyō Date Tsunamune geliebt wurde, aber ein tragisches Ende fand. Es ist ein Ort, der das Geheimnis von Edo unter der glanzvollen Oberfläche von Azabu spüren lässt.

Monatlich wechselnde, wunderschöne Goshuin

Das Azabu Hikawa jinja ist auch für seine künstlerischen Goshuin (besondere Siegelstempel) bekannt. Die monatlich wechselnden Designs mit saisonalen Blumen und Ereignissen sind äußerst schön, so dass viele Fans jeden Monat eigens dafür den Schrein besuchen. Obwohl er mitten in der Stadt liegt, kann man hier den Wandel der Jahreszeiten hautnah erleben – ein wahrlich passender „Oase in der Stadt“ genannter Schrein.

Verwandte Links und Referenzen

投稿 Azabu Hikawa Jinja: Die heilige Stätte von Sailor Moon und zugleich der von der Familie der Tokugawa-Shogune geliebte Gesamtschutzschrein Azabus. は に最初に表示されました。

Takiharanomiya (瀧原宮) und Takiharanarabinomiya (瀧原竝宮), beide in Oki-cho, Watari-gun, Präfektur Mie gelegen, sind unter den 14 Betsuguu des Ise Jingu Naiku (Koutai Jingu) besonders als Toonomiya (遥宮) von hohem Rang bekannt.
Obwohl sie etwa 40 km vom Jingu in Ise City entfernt in einem Bergtal liegen, ähneln die Anordnung ihrer Schreingebäude und die Atmosphäre der Sando (Pilgerwege) stark denen des Naiku. Sie werden daher auch als „Prototyp des Naiku“ oder als eines der „Moto-Ise“ bezeichnet.

Verehrter kami: Amaterasumasu-sumeoomikami-no-mitama (天照坐皇大御神御魂)
Besonderheit: Innerhalb desselben Schreingeländes stehen zwei fast gleich große Schreingebäude nebeneinander. Rechts befindet sich Takiharanomiya, links Takiharanarabinomiya. Es wird allgemein überliefert, dass in Takiharanomiya das Nigimitama (和魂) und in Takiharanarabinomiya das Aramitama (荒魂) der Amaterasu-Oomikami verehrt werden.

Die Legende von Yamatohime-no-mikoto und Manago-no-kami

Die Ursprünge von Takiharanomiya reichen etwa 2000 Jahre zurück, in die Zeit, als Prinzessin Yamatohime-no-mikoto (倭姫命), die kaiserliche Tochter des 11. Kaisers Suinin, auf der Suche nach einem geeigneten Ort zur Verehrung der Amaterasu-Oomikami reiste.
Der Legende nach blieb Yamatohime-no-mikoto auf ihrer Reise flussaufwärts am Miyagawa aufgrund reißender Strömungen stecken. Daraufhin erschien der lokale kami Manago-no-kami (真奈胡神) und führte die Gruppe sicher. Durch seine Führung erreichten sie das „Land des großen Flusses Takihara“. Yamatohime-no-mikoto war von dessen Schönheit so beeindruckt, dass sie dort einen Palast errichten ließ.
Später zog Amaterasu-Oomikami zum heutigen Isuzugawa (Naiku) um, doch dieser Ort wurde weiterhin sorgfältig als Betsuguu bewahrt.

Das Geheimnis des Nullmagnetfeldes und der „verdrehten Zedern“

Takiharanomiya liegt auf der „Chuo Koso Sen“ (中央構造線), Japans größter Verwerfungszone. Es wird gesagt, dass an den Stellen, wo sich diese Verwerfungen überlagern, leicht ein „Nullmagnetfeld“ (ゼロ磁場) entsteht, bei dem sich die Magnetfelder gegenseitig aufheben. Dies macht Takiharanomiya zu einem kraftvollen Power Spot, vergleichbar mit dem Bungui-toge in der Präfektur Nagano.
Symbolisch für diesen Einfluss sind die „verdrehten Zedern“ (Nejire-sugi), die entlang des Sando verstreut sind. Während die umliegenden Bäume gerade wachsen, winden sich nur bestimmte Zedern spiralförmig in die Höhe. Dies birgt das Geheimnis, ob die Verzerrung des Magnetfeldes das Pflanzenwachstum beeinflusst.

Das einzigartige „Mifunagura“

Auf dem Gelände von Takiharanomiya befindet sich ein kleines Gebäude namens Mifunagura (御船倉), das in keinem anderen Betsuguu zu finden ist. Es ist ein Lagerhaus zur Aufbewahrung des Mifunashiro (御船代), dem Gefährt der kami.
Es ist ein sehr seltenes Relikt, das die Überlieferung bestätigt, Yamatohime-no-mikoto sei mit einem Schiff an diesen Ort gekommen, und erzählt davon, dass Takiharanomiya einst ein Heiligtum war, das eng mit „Wasser“ und „Flüssen“ verbunden war.

Versteckte beliebte Orte: Der „Herzstein“ und die „Hand des kami“

Ein Geheimtipp unter den Pilgern ist der „Herzförmige Stein“ auf den Steinstufen, die zum Mitarai-ba (御手洗場) führen. Es heißt, wer ihn findet, wird mit gutem Glück in Beziehungen gesegnet, weshalb er auch bei jungen Besuchern beliebt ist.
Daneben gibt es entlang des Sando die „Hand des kami“ (Kami no Te) – Zedernwurzeln, die aussehen, als würde eine riesige Hand den Boden umklammern und eine Göttlichkeit ausstrahlen, die über die natürliche Formschönheit hinausgeht.

Informationen zur Pilgerreise: Anime ‚Zatsutabi -That’s Journey-’

In der siebten Folge (Mie-Kapitel) der Reise-Anime- und Manga-Serie ‚Zatsutabi -That’s Journey-’ wird eine Szene gezeigt, in der die Hauptfigur Ise besucht. Die Tour durch die 125 Schreine des Ise Jingu und die ruhige Atmosphäre der Umgebung sind den Fans des Werkes gut bekannt. Der Besuch eines „Insider-Betsuguu“ wie Takiharanomiya ist bei Liebhabern als Pilgerroute beliebt, um die Welt des Werkes noch tiefer zu erleben.

Insider-Tipp für den Besuch: Die richtige Reihenfolge

Auf dem Gelände von Takiharanomiya gibt es vier Schreingebäude, für deren Besuch eine festgelegte Reihenfolge gilt.

1. Takiharanomiya (rechts)
2. Takiharanarabinomiya (links)
3. Wakamiya jinja
4. Nagayuke jinja und Kawashima jinja

Dieser Reihenfolge zu folgen, ist seit alters her Brauch. Ähnlich wie am Isuzugawa des Naiku reinigt man sich die Hände im klaren Wasser des Tondogawa (頓登川), bevor man tiefer in den Wald vordringt – eine Erfahrung, die Körper und Geist reinigt.

投稿 Das Geheimnis des Null-Magnetfelds und der „Prototyp des Naikū“ – Eine Annäherung an die Mysterien der in Okuise gelegenen Takiharanomiya und Takiharanaminomiya. は に最初に表示されました。

Der „Kami des Sieges“, der Sapporos Entwicklung begleitet hat

Im Herzen Sapporos, in einem von Hochhäusern und Büros gesäumten Viertel, erscheint plötzlich eine üppig grüne Oase. Das ist der Miyoshi Jinja, liebevoll bekannt als „Miyoshisan“. Es heißt, seine Ursprünge reichen bis ins Jahr Meiji 11 (1878) zurück, als Fujikichi Kimura aus der Präfektur Akita einen Ableger des Kami aus dem Taiheizan Miyoshi Jinja seiner Heimatstadt hier verehrte.

Bemerkenswert ist, dass er nach dem Hokkaido Jingu (damals Sapporo Jinja) der zweite Schrein in Sapporo war, der offiziell anerkannt wurde. Früher war er für die Anwohner so bedeutsam, dass die Grundschulen in der Stadt am Tag des Jahresfestes geschlossen blieben.

Legenden und Geheimnisse rund um „Fujiwara Miyoshi no Kami“

Fujiwara Miyoshi no Kami, einer der Hauptkami des Miyoshi Jinja, soll eine vergöttlichte historische Persönlichkeit sein. Es wird erzählt, dass er während der Muromachi-Zeit Burgherr der Burg Taihei in Akita war. Er war äußerst barmherzig und wurde als weiser Herrscher verehrt, zog jedoch den Neid anderer mächtiger Clans auf sich und wurde von seiner Burg vertrieben. Danach soll er sich auf dem Berg Taihei zurückgezogen, rigoroses Training absolviert und ein Kami geworden sein.

Dieser Kami wird als eine Persönlichkeit beschrieben, die „Ungerechtigkeit zutiefst hasst und große Stärke besitzt“. Daher genießt er immense Verehrung als Kami für „Sieg und Erfolg“ sowie „geschäftlichen Wohlstand“, der Böses bricht und Schwierigkeiten überwindet. Aus diesem Grund besuchen viele Geschäftsleute den Schrein, um zu beten, wenn sie im Beruf oder bei Wettbewerben einen letzten Kraftakt benötigen.

Hintergrundgeschichte: Der „Umzug“ des Schreins und das Geheimnis der Brandschneise

Tatsächlich befand sich der Miyoshi Jinja nicht von Anfang an an seinem heutigen Standort. Bei seiner Gründung lag er östlich des Toyohira-Flusses, zog aber bereits nach etwa einem Jahr an seinen jetzigen Platz um.

Der Grund dafür soll eine strenge Anweisung der damaligen Kaitakushi (Hokkaido-Entwicklungskommission) gewesen sein, die besagte: „Das Schreingebäude liegt zu nah an einer Hiyokechi (Brandschneise: ein Freiraum zur Verhinderung der Ausbreitung von Bränden), daher muss es abgebaut oder verlegt werden.“ Es ist überraschend, dass es damals sogar eine Einschränkung gab, die besagte: „Pilger dürfen nicht in großem Umfang zugelassen werden.“ Die Geschichte, wie der Schrein solche Widrigkeiten überwand und heute zu einem der führenden Kraftorte Sapporos wurde, könnte man als eine Episode bezeichnen, die einem „Kami des Sieges“ wahrlich würdig ist.

Anime-Pilgerreise: Als Schauplatz von ‚WORKING!!‘

Der Miyoshi Jinja ist auch als Pilgerstätte für den beliebten Anime ‚WORKING!!‘ bekannt, der in Sapporo spielt.

In Episode 9 der ersten Staffel, „Otome no Iji, Ryōke no Tashinami…“ (Der Stolz eines Mädchens, die Vorlieben einer guten Familie…), diente er als Vorbild für die Szene, in der die Charaktere zum Hatsumode (erster Schreinbesuch im neuen Jahr) kommen. Das Aussehen des von Gebäuden umgebenen Schreingeländes und die charakteristische Struktur des Schreingebäudes sind originalgetreu dargestellt, und nach der Ausstrahlung begannen viele Fans, für ihre „Seichi Junrei“ (Pilgerreise zu den Schauplätzen des Animes) den Schrein zu besuchen. Auch für Anime-Fans ist er ein unverzichtbarer Ort bei einer Sightseeing-Tour durch Sapporo.

Sapporos frühester „Anfang des Frühsommers“

Das jährliche Hauptfest (Reitaisai), das jedes Jahr am 14. und 15. Mai stattfindet, ist als das erste große Schrein-Fest des Jahres in Sapporo bekannt. Es heißt, dass der wahre Sommer in Sapporo beginnt, sobald dieses Fest vorbei ist, und der Anblick der Mikoshi (tragbaren Schreine), die durch das Geschäftsviertel ziehen, ist ein einzigartiges und malerisches Wahrzeichen Sapporos, wo Altes und Neues verschmelzen.

Wenn Sie inmitten des städtischen Trubels eine kraftvolle Atmosphäre spüren möchten, die Sie aufrecht gehen lässt. Wenn Sie sich Glück bei Wettbewerben wünschen. Dann schreiten Sie unbedingt durch das Torii von „Miyoshisan“.

投稿 Der „Miyoshi-san“ thront in Sapporos Geschäftsviertel! Ein Kraftort für Wettkampfglück und Geschäftserfolg – die Anziehungskraft des Miyoshi Jinja. は に最初に表示されました。

Der Geburtsort der Nationalhymne „Kimigayo“?! Ein großes Geheimnis, das im Namen verborgen ist.
Die größte Attraktion dieses jinja und eine Geschichte, die unter Geschichtsliebhabern weitergegeben wird, ist die tiefe Verbindung zur japanischen Nationalhymne „Kimigayo“.

Das Wort „sazareishi“ (Kieselsteine), das im Text vorkommt. Tatsächlich gibt es die feste Theorie, dass dieser jinja selbst dessen Ursprung ist. Unter Forschern der alten Geschichte wird angenommen, dass dieses Gebiet der Ursprung von „Kimigayo“ ist, da alle Schlüsselwörter im Text – „Chiyo“ (ein Ortsname in Fukuoka-shi), „sazareishi“ (Sazareishi-jinja), „koke no musu made“ (bis Moos wächst, ein anderer Name für Iwanagahime: Kokemusu-me-no-kami) – im Gebiet von Fukuoka und Itoshima zusammenlaufen. Wenn man vor den im Gelände des jinja ruhenden „sazareishi“ steht, spürt man das Gewicht der Worte, die über tausend Jahre hinweg gesungen wurden.

Schönheit oder Ewigkeit? Die Legende der Verehrung gegensätzlicher Schwestern-Kami.
Die im Sazareishi-jinja verehrten Kami sind die in der japanischen Mythologie berühmten Schwestern Konohanasakuyahime (Konohanasakuya-hime) und Iwanagahime (Iwanaga-hime).

Als Tensonninigi-no-mikoto sich in die schöne jüngere Schwester Konohanasakuyahime verliebte und um ihre Hand anhielt, gab der Vater-kami, Oyamatsumi-no-kami, auch die ältere Schwester Iwanagahime zur Frau. Doch Ninigi wies die ältere Schwester Iwanagahime aufgrund ihres unansehnlichen Aussehens ab.

Der darüber erzürnte Vater-kami verkündete: „Hättest du Konohanasakuyahime geheiratet, wärst du wie eine Blume aufgeblüht, aber hättest du Iwanagahime geheiratet, hättest du ewiges Leben wie ein Fels erhalten. Da du die ältere Schwester zurückgewiesen hast, wird die Lebensspanne des Tenson kurz sein.“ Dies wird als der Grund für die Sterblichkeit des Menschen (der Ursprung der kurzen Lebensspanne) angesehen.

In vielen jinja wird oft nur die schöne jüngere Schwester verehrt, doch hier im Sazareishi-jinja ist es sehr ungewöhnlich und mysteriös, dass beide Schwestern gemeinsam verehrt werden.

Die Hintergrundgeschichte: Zentrum des alten Staates „Itokoku“.
Es wird vermutet, dass das Mikumo-Gebiet, in dem sich dieser jinja befindet, das Zentrum des im Weizhi Wajinden beschriebenen Staates „Itokoku“ war. Direkt hinter dem jinja befindet sich die „Mikumo-Minamiko-ji-Ruine“, die als Königsgrab aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. gilt, und es heißt, dass es einst ein großer jinja mit ausgedehntem heiligem Land war.

Eine traurige Hintergrundgeschichte besagt jedoch, dass die Reisfelder des jinja im Jahr Tensho 15 (1587) durch Toyotomi Hideyoshis Taiko-Kenchi (Landvermessung) konfisziert wurden und der jinja daraufhin rapide verfiel. Es war einst ein Ort von großer Macht und Einfluss, was man sich angesichts seiner heutigen ruhigen Erscheinung kaum vorstellen kann.

Informationen zur Pilgerreise zu heiligen Stätten: Ein Muss für Fans des Anime „Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba“.
Obwohl der Sazareishi-jinja selbst nicht direkt als Schauplatz dargestellt wird, ist die Stadt Itoshima ein Paradies für „Riesensteine und seltsame Felsen“ und wird oft in Pilgerrouten zu heiligen Stätten für den Anime „Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba“ aufgenommen.

Besonders der „Shinseki“ (Heiliger Stein) des Kamiari-jinja, der etwa 10 Autominuten entfernt liegt, wurde bekannt, weil er dem Felsen ähnelt, den die Hauptfigur Tanjiro während seines Trainings zerschnitten hat. Auch der „sazareishi“ im Sazareishi-jinja ist aufgrund seiner mystischen Erscheinung zu einem versteckten Juwel geworden, das von vielen Anime-Fans und Cosplayern im Rahmen einer „Fels-Kraftort“-Tour besucht wird.

Der Atem alter Könige, die Wurzeln der Nationalhymne und die Geschichte der mythischen Schwestern. Der Sazareishi-jinja, der still in der ländlichen Landschaft von Itoshima liegt, ist wahrhaftig ein Ort, an dem sich die Romantik der Geschichte verdichtet.

Verwandte Links und Referenzen
[1] Sazareishi-jinja (Sazareishi) – Jeder erhebt seine Stimme und schafft Frieden – E-Mail-Magazin „Oruta Hiroba“
[2] Geschichte von Itoshima – Sazareishi-jinja | Bauunternehmen in Fukuoka „Seiken House“
[3] Das Modell des Itto-seki von „Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba“?! Der Shinseki des Kamiari-jinja ist in aller Munde! | Nippon Tabi Magazine
[4] Schreinbesuchs-Verzeichnis Fukuoka
[5] 501 Not Implemented
[6] Ein Kraftort in Itoshima! Sazareishi-jinja, umhüllt von Geschichte und Geheimnissen –
[7] Sazareishi-jinja Ohaaa! Es ist ein Kraftort (゚Д゚;) | Sonnig, bewölkt, regnerisch, stürmisch…
[8] Sazareishi-jinja
[9] Iwanagahime (Iwanagahime) | StudyShinto
[10] Vom Liedtext von „Kimigayo“ sich in die ferne Antike vertiefen… Shikaumi-jinja und „Kimigayo“ – Ob man weint oder lacht, jeder Tag ist ein guter Tag
[11] Iwanagahime – Wikipedia
[12] Tage des Weins und der Rosen, der jinja im Zentrum von Itokoku Sazareishi-jinja (Itoshima)
[13] Die Geschichte von Konohanasakuyahime und Iwanagahime – Wie eine schöne Blume – | Reisefeatures | Offizielle Tourismusseite der Präfektur Miyazaki „Miyazaki Kanko Navi“
[14] Wer ist überhaupt „Kimi“ in „Kimigayo“? (2) Eine Reise von Itoshima zur Hakata-Bucht und „Kimigayo“ – SOMoSOMo
[15] Die Rätsel der alten Geschichte Nord-Kyushus lösen, Teil 14 – Auf der Suche nach der Schönheit der Suiseki

投稿 Die Wurzeln von Kimi ga Yo in Itoshima? Die Legende der schönen Schwestern, die im Sasame-jinja schlummern, und das Mysterium des alten Königreichs Ito. は に最初に表示されました。