Por ando 
La prefectura de Yamagata se enorgullece de sus lugares sagrados, los Dewa Sanzan (Haguro-san, Gassan y Yudono-san). Entre ellos, existe un sitio que es considerado el más sagrado, como el «Oku no In» (santuario interior), y desde la antigüedad se ha prohibido estrictamente hablar de él con el precepto de «No hables, no escuches». Este lugar es el Yudono-san Jinja.
Esta vez, desvelaremos la verdadera naturaleza de este sagrado recinto envuelto en un velo y nos adentraremos en las misteriosas leyendas que yacen en su interior.
Información básica
Ubicación: Prefectura de Yamagata, Tsuruoka-shi, Tamugimata Aza Rokujurisan 7
Periodo de apertura: Del 1 de junio a principios de noviembre (cerrado en invierno debido a las fuertes nevadas)
Horario de visita: 9:00 a 16:00 (puede variar según la temporada)
Acceso: A unos 40 minutos en coche desde la salida Shōnai Asahi IC. Se toma la carretera de peaje «Yudonosan Yūryō Dōro» y, desde el aparcamiento hasta el Hongū (santuario principal), se puede ir en autobús de peregrinación o a pie.
—
«No hables, no escuches»: el precepto del silencio que aún se mantiene
El Yudono-san Jinja tiene reglas extremadamente peculiares que no se encuentran en otros jinja.
Primero, está completamente prohibido tomar fotografías dentro del Hongū (santuario principal). Además, los visitantes deben quitarse los zapatos en la entrada y andar descalzos. Y la característica más importante es el precepto «No hables, no escuches», que prohíbe contar a otros lo que se ha visto o experimentado en el Hongū.
¿Por qué se guarda tanto secreto? Es porque este es el «shiniki de los shiniki» (el más sagrado de los recintos sagrados), no tiene un edificio de santuario artificial y conserva la forma original del «shizen suhai» (adoración a la naturaleza), donde la naturaleza misma es adorada como kami.
El impactante Go-shintai: un jinja sin sala principal
El Yudono-san Jinja no tiene un «honden» (sala principal) como tal. Después de recibir una purificación (oharae) y subir descalzo por el terreno rocoso, lo que aparece es una enorme «reigan» (roca sagrada) de color marrón rojizo de la que brota agua caliente.
Esta enorme roca misma, de la que brota agua caliente sin cesar, es el Go-shintai (objeto de adoración). Se cree que, al pisar descalzos esta cálida roca y sentir directamente el aliento del kami, el alma de los visitantes se purifica.
El destino final del «viaje de renacimiento»
La peregrinación a Dewa Sanzan ha sido conocida como un «viaje de renacimiento» desde el período Edo.
Haguro-san: la montaña donde se ora por la felicidad en esta vida (presente)
Gassan: la montaña para honrar el mundo de los muertos y los espíritus ancestrales (pasado)
Yudono-san: la montaña donde se recibe una nueva vida y se renace (futuro)
Yudono-san es el lugar del «futuro» al que llegan finalmente quienes han completado los entrenamientos del pasado y el presente. Aquí, al andar descalzo y recibir directamente la energía de la tierra, se dice que uno renace como una nueva persona.
Misterio y antecedentes: la profunda conexión con los Sokushinbutsu
Los alrededores de Yudono-san, especialmente un lugar llamado «Senninzawa», son un sitio sagrado donde los Shugensha (ascetas de la montaña) realizaban entrenamientos que ponían en riesgo sus vidas.
Aquí persiste fuertemente la leyenda de los «Sokushinbutsu» (budas vivientes), que son monjes que se transformaron en budas manteniendo sus propios cuerpos intactos. Muchos de los Sokushinbutsu que existen en Japón son ascetas de la línea de Yudono-san (Shingon-shu Daigo-ha), quienes, tras más de mil días de «mokujikigyo» (práctica ascética de comer solo árboles y nueces), entraron vivos en la tierra y alcanzaron la meditación final (nyujo) mientras oraban por la salvación de todos los seres vivos.
Los famosos «Tetsumonkai Shonin» y «Shinnyokai Shonin» también realizaron su entrenamiento en la dura naturaleza de Yudono-san. Todavía hoy, una atmósfera espiritual densa e inexplicable flota alrededor del Hongū (santuario principal).
Obras relacionadas e información para la peregrinación a lugares sagrados
Debido a su abrumador misticismo, Yudono-san ha sido representado como un escenario importante en el mundo de la ficción.
«Ushio to Tora» (Kazuhiro Fujita):
Se dice que el templo principal de la «Koha Meishu» que aparece en la obra está inspirado, en parte, en los Dewa Sanzan. En particular, la descripción de los shakujo (bastones de peregrino) legendarios con gran poder y de los monjes que realizan entrenamientos rigurosos, refleja fuertemente la atmósfera del Shugendo (ascetismo de montaña) transmitida en Yudono-san.
«Yudonosanroku Noroi Mura» (Masao Yamamura):
Esta obra de misterio, también famosa como película de Kadokawa, popularizó precisamente la frase de Yudono-san «No hables, no escuches». Aunque es una historia inquietante con temas como los Sokushinbutsu y las costumbres de un pueblo cerrado, la imagen de Yudono-san como un «lugar sagrado oculto» influyó fuertemente en su trasfondo.
—
El Yudono-san Jinja no es solo un destino turístico. Al adentrarse en él, uno se encuentra en un «tiempo mítico» desconectado de la sociedad moderna.
«¿Qué hay realmente allí?» — La respuesta, descúbrela por ti mismo, pisando sus tierras y respetando la ley del silencio.
Enlaces y referencias relacionadas