Le « Sanctuaire du Bonheur » né d’une révélation onirique
L’histoire du Motogo Hikawa jinja remonte à la fin de la période Muromachi. On raconte qu’une nuit, Hirayanagi Kurando, un seigneur de guerre qui régnait alors sur cette région, fit un rêve étrange. Selon cette « révélation onirique », le sanctuaire fut fondé en invitant les kami du Hikawa jinja d’Omiya, l’ichinomiya (premier sanctuaire provincial) de la province de Musashi.
Autrefois situé le long des digues de la rivière Arakawa, le sanctuaire fut déplacé à son emplacement actuel en 1622 (Genna 8) afin de protéger ses bâtiments des inondations répétées. En raison de l’enchâssement du kami père (Susanoo-no-mikoto) et de la kami fille (Ichikishima-hime-no-mikoto) ensemble, il est depuis longtemps apprécié des habitants locaux comme le « Miya du Bonheur » (le Sanctuaire du Bonheur), où l’on prie pour les enfants, la prospérité de la lignée et le bonheur familial.

Frottez pour exaucer vos vœux ! La statue « Shiawase no Nadeshiko »
Accueillant chaleureusement les visiteurs dans l’enceinte du sanctuaire se trouve l’adorable statue d’enfant en pierre, « Shiawase no Nadeshiko » (Dianthus du Bonheur). Cette statue, qui symbolise l’enseignement selon lequel « un enfant est un trésor qui surpasse tous les autres », est censée apporter des bénédictions (goriyaku) pour la fertilité, un accouchement facile et la croissance saine des enfants lorsqu’on lui caresse la tête. Sa tête, lustrée et brillante d’avoir été caressée par de nombreux visiteurs, témoigne de la ferveur et de l’affection accumulées par les prières des gens.

Fudo Myoo dans un jinja ? Le mystère du syncrétisme dormant dans le bureau du sanctuaire
Le Motogo Hikawa jinja abrite un mystère : une statue de Fudo Myoo y est enchâssée, ce qui est extrêmement rare pour un sanctuaire shinto. Normalement, Fudo Myoo est une divinité protectrice bouddhiste, mais les circonstances exactes de son enchâssement dans ce jinja restent un mystère.
Une théorie suggère qu’à l’époque de la séparation du Shinto et du Bouddhisme (Shinbutsu-bunri) durant l’ère Meiji, les habitants, par compassion pour une statue qui avait perdu sa place, l’auraient secrètement protégée ici. Longtemps conservée à l’arrière de l’ancien bureau du sanctuaire (shamusho) et visible uniquement par un nombre limité de personnes, elle est désormais enchâssée près de l’entrée du nouveau shamusho, accessible à tous. Un goshuin (sceau de sanctuaire) inspiré par cette Fudo Myoo et représentant l’épée Kusanagi-no-Tsurugi est également populaire en raison de cette étrange connexion.

Une connexion inattendue avec les Jeux olympiques de Tokyo de 1964
Ne manquez pas le « Tensuioke » (récipient d’eau de pluie) au temizuya (bassin de purification) dans l’enceinte du sanctuaire. Il a en fait été offert par le célèbre artisan Suzuki Mannosuke et d’autres de Kawaguchi, mondialement connus pour avoir coulé la vasque de la flamme olympique des Jeux de Tokyo de 1964. L’histoire de Kawaguchi, ville prospère réputée pour sa fonderie, et le souvenir de cet événement national majeur, vivent encore dans un coin tranquille de l’enceinte du sanctuaire.

Un passé connu sous le nom de « Shinomiya » et le pèlerinage moderne « Magatama Meguri »
Selon des documents de la période Edo, ce jinja était autrefois appelé « Musashi no Kuni Shinomiya Hikawa Daimyojin » ou « Shirō no Miya ». Une plaque du nom du sanctuaire (shagōgaku) portant l’inscription « Shinomiya » et datée de 1707 (Hōei 4) subsiste encore dans l’enceinte, témoignant de son ancien statut de jinja de haut rang.
Aujourd’hui, il est également connu comme l’un des neuf sanctuaires inclus dans le « Kawaguchi Kyusha Mairi Magatama Meguri », un pèlerinage qui visite neuf sanctuaires dans la ville de Kawaguchi. Achever le pèlerinage des neuf sanctuaires et obtenir tous les goshuin sur le carnet dédié donne droit à un souvenir spécial, ce qui en fait une excellente occasion de se promener tout en ressentant l’histoire et l’énergie des lieux.

Des Goshuin artistiques qui ornent les saisons
Le Motogo Hikawa jinja est également très réputé pour ses « Goshuin des Saisons », qui changent chaque mois. Leur beauté est artistique, avec des tampons floraux délicats et des designs exclusifs adaptés aux vingt-quatre saisons. C’est un jinja dont l’attrait réside dans son accueil chaleureux qui fait ressentir l’arrivée de chaque nouvelle saison à chaque visite.

投稿 Le Hikawa Jinja de Kawaguchi-Motogou, le sanctuaire « Ko nade » porte-bonheur. Plongez dans les messages des rêves et le mystère de Fudo Myoo ! は に最初に表示されました。

Informations générales
Adresse : 175 Saruga Sekibayashi, Hirakawa, Préfecture d’Aomori
Kami vénéré : Kamitsukenu-no-Kimi Tamichi-no-Mikoto (Kamitsukenu-no-Kimi Tamichi-no-mikoto)
Fondation : Traditionnellement en l’an 12 de l’ère Enryaku (793) / construction du bâtiment principal en l’an 2 de l’ère Daido (807).

Un cadavre transformé en grand serpent ? La terrifiante légende connue sous le nom de « Shinshagu »

Le kami principal du Saruga Jinja, Tamichi-no-Mikoto, était un général envoyé pour réprimer une rébellion dans la région du Tohoku à l’époque de l’Empereur Nintoku. Cependant, il fut tué au combat par une flèche empoisonnée.

Le mystère commence ici. La légende raconte que lorsque les ennemis (Emishi) tentèrent de profaner sa tombe, le corps de Tamichi-no-Mikoto se transforma en un « gigantesque grand serpent », crachant du venin et repoussant ainsi les ennemis.

C’est pourquoi le jinja était autrefois appelé « Shinshagu » (sanctuaire du dieu serpent), et des motifs de dragons et de serpents peuvent encore être vus partout dans l’enceinte. C’est également de cette légende du dieu serpent que vient la croyance qu’il est le kami gardien des personnes nées l’année du Dragon et du Serpent.

Le kami arrivé sur un cheval blanc

Selon les archives du jinja, l’esprit (shinrei) de Tamichi-no-Mikoto n’était pas originaire de ce lieu. On raconte que lors d’une grande inondation en l’an 567, l’esprit, « à califourchon sur un cheval blanc et utilisant un tronc d’arbre flottant comme bateau », descendit le courant et atteignit l’endroit actuel de Saruga. Les habitants auraient vénéré cet esprit dans la cavité d’un vieil arbre, ce qui est considéré comme l’origine du jinja actuel.

Le mystère de l’étang Kagamigaike où nagent des « poissons borgnes »

Dans l’enceinte, une histoire étrange et un peu triste est transmise concernant l’étang « Kagamigaike ».

On raconte qu’autrefois, le kami de Saruga glissa et tomba, et se creva un œil avec une pousse d’udo (angelica pubescens), devenant ainsi borgne.
Depuis lors, la légende veut que les poissons vivant dans cet étang naissent également « borgnes », comme substituts du kami.

De cette légende découle une coutume unique qui perdure encore : les fidèles priant pour la guérison des maladies oculaires s’abstiennent de manger de l’udo, une plante que le kami n’apprécierait pas.

Le lotus japonais à sa limite nord et le lieu sacré de « Flying Witch »

Ce qui peut être considéré comme le symbole du Saruga Jinja, ce sont les fleurs de lotus qui recouvrent l’étang Kagamigaike. C’est le site le plus septentrional du Japon où le « waren » (lotus japonais) pousse en colonies, et le spectacle des fleurs rose pâle colorant la surface de l’eau de mi-juillet à fin août est vraiment impressionnant.

Ce paysage fantastique est également un lieu spécial pour les fans d’anime.

Anime associé : « Flying Witch »
Le Saruga Jinja apparaît dans l’épisode 11 de la populaire série animée « Flying Witch », qui se déroule dans la région de Hirosaki, préfecture d’Aomori. On y voit les personnages principaux, Makoto et ses amis, visiter l’étang Kagamigaike fleuri de lotus et traverser le pont rouge menant au Munakata Jinja qui flotte au centre de l’étang. Vous pouvez profiter du paysage réel de ce lieu sacré, qui conserve l’atmosphère paisible de l’anime.

De plus, le « Seibien » adjacent est considéré comme l’un des modèles de décors pour le film du Studio Ghibli « Arrietty, le petit monde des chapardeurs », ce qui en fait un endroit populaire pour les fans qui le visitent également.

Points d’intérêt pour la visite

Le Honden (bâtiment principal) est une construction de la fin de la période Edo et est désigné comme un bien précieux de la préfecture d’Aomori. Les sculptures de « A-un no makiryu » (dragons enroulés « A » et « Un ») sur le portique dégagent une puissance telle qu’ils semblent prêts à s’animer, évoquant la dignité du kami incarné en serpent.

Pendant la saison des lotus en été, des goshuin (sceaux du sanctuaire) spéciaux sont également délivrés. Pourquoi ne pas profiter de cette occasion pour admirer les magnifiques fleurs et l’histoire, tout en méditant sur les mystères des légendes ?

Liens et références
[1] https://waknot.com/spot/2804
[2] https://www.jinjya.com/jinjya-info/02_a06b/
[3] https://www.amenimokazenimomakete.com/%E7%8C%BF%E8%B3%83%E7%A5%9E%E7%A4%BE%EF%BC%8F%E5%B7%B3%E5%B9%B4%E8%9B%87%E3%82%B9%E3%83%8D%E3%83%BC%E3%82%AF%EF%BC%81/
[4] https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8C%BF%E8%B3%83%E7%A5%9E%E7%A4%BE
[5] https://wheelchair.travelogues.jp/shrine/saruka/
[6] http://www.aomori-jinjacho.or.jp/jinja/Nankuro/sub1d056.html
[7] https://hirakawa-kankou.com/2020/03/16/%E4%B8%89%E7%A4%BE%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E3%80%8C%E9%9D%92%E9%AC%BC%E3%81%AE%E3%81%84%E3%82%8B%E9%B3%A5%E5%B1%85%E3%80%8D/
[8] https://note.com/sekihijunyu/n/n1c77a5bc9f89
[9] http://www.komainu.org/aomori/hirakawa/saruga/saruga.html
[10] https://dsntsugaru.blog.fc2.com/blog-entry-124.html
[11] http://madamada888.blog.fc2.com/blog-entry-109.html
[12] https://aomori.mytabi.net/saruga-shrine.php
[13] https://www.pomit.jp/event/%E5%8C%97%E9%99%90%E3%81%AB%E8%A6%B3%E3%82%8B%E8%93%AE%E3%81%AE%E8%8A%B1%E3%81%BE%E3%81%A4%E3%82%8A-2/
[14] https://archive.bikejin.jp/column-42237/
[15] https://www.anitabi.jp/works/183
[16] https://www.hirari-hirakawa-biyori.com/sarukakouen/

投稿 Découvrez les mystères du Saruka Jinja à Hirakawa, un site imprégné d’une énergie spirituelle unique, où se mêlent la légende du kami-serpent et les lotus les plus septentrionaux. は に最初に表示されました。

Kehi Jingu (prononcé Kehi Jingu), situé à Tsuruga, préfecture de Fukui, est un sanctuaire renommé vénéré depuis l’Antiquité comme le « gardien général du Hokurikudo » (Hokurikudo Sochinju) et le sanctuaire principal (Ichinomiya) de l’ancienne province d’Echizen. Le kami principal vénéré est Izasa-wake no Mikoto. Il est également connu sous les noms de Kehi Okami ou Miketsu Okami et est adoré comme le protecteur des besoins essentiels (vêtements, nourriture, logement), de la sécurité maritime, de l’agriculture et de la pêche.
Fondé, dit-on, en l’an 702 (Taiho 2), son enceinte, qui jouit de plus de 2000 ans d’histoire, abrite un grand torii qui est l’un des « Trois Grands Torii en bois du Japon », aux côtés de ceux de Kasuga Taisha à Nara et d’Itsukushima Jinja à Hiroshima. Ce torii est désigné comme Bien Culturel Important national.

Le « grand torii miraculeux » épargné par les raids aériens

Le grand torii, symbole de Kehi Jingu, mesurant environ 11 mètres de haut, cache une histoire surprenante. Lors du raid aérien sur Tsuruga en 1945 (Showa 20), la plupart des bâtiments du sanctuaire, y compris le Honden (bâtiment principal) qui était alors un Trésor National, furent réduits en cendres. Cependant, ce grand torii en bois fut miraculeusement épargné par les flammes de la guerre et conserve encore aujourd’hui son apparence d’origine. Sa silhouette, se dressant fièrement au milieu des ruines calcinées, aurait servi de pilier de soutien moral pour les personnes cherchant à reconstruire.

Un échange de noms avec un kami ? La « légende d’Ena (Kaena) »

Kehi Jingu est le théâtre d’une mystérieuse légende, très rare dans la mythologie japonaise : celle d’un « échange de noms ». Lorsque le prince impérial du 14e empereur Chuai (le futur empereur Ojin) visita cette région avec Takenouchi no Sukune, Kehi Okami lui apparut en rêve et lui proposa : « Je voudrais échanger mon nom avec celui du prince impérial. » Le prince ayant accepté avec joie, on raconte que le lendemain matin, la plage entière était couverte de dauphins (les « mike » ou « nourriture » du kami), offerts par le kami comme preuve de l’échange de noms.
Grâce à cette légende, le kami est désormais appelé Miketsu Okami, et le prince impérial aurait reçu le nom d’Izasa-wake no Mikoto. Cet épisode, où un kami et un humain échangent leurs noms, illustre l’importance capitale que la cour impériale accordait à cette région.

L’origine du nom de lieu « Tsuruga » et le prince à cornes

Au sein de l’enceinte de Kehi Jingu, le sanctuaire secondaire (Setsha) Tsunuga Jinja abrite une légende liée à l’origine du nom de lieu « Tsuruga ». À l’époque de l’empereur Sujin, un prince nommé Tsunuga Arashito, avec des cornes sur le front, débarqua dans cette région, venant du pays d’Ofukara (aujourd’hui en Corée). On dit que c’est de son règne sur cette terre que vint le nom « Tsunuga », qui a ensuite évolué pour devenir l’actuel « Tsuruga ». L’idée qu’un prince étranger ait donné son nom à un lieu et soit encore vénéré aujourd’hui dans un jinja ne peut manquer d’évoquer le romantisme des échanges internationaux de l’Antiquité.

La scène de l' »O-sunamochi » aimée de Matsuo Basho

Le grand maître de haïku, Matsuo Basho, a également visité Kehi Jingu vers la fin de son voyage raconté dans « Oku no Hosomichi » (La Sente Étroite du Nord Profond). À cette époque, le chemin d’accès au jinja était boueux, rendant la visite difficile pour les pèlerins. Ayant entendu l’histoire d' »O-sunamochi », où un moine itinérant (Yugyo Shonin) de l’époque de Kamakura transporta lui-même du sable pour réparer le chemin, Basho fut ému par cette scène pure et composa le haïku suivant : « La lune est claire / Sur le sable porté / Par le moine voyageur. » Aujourd’hui encore, une statue de Basho et un monument portant ce haïku se dressent dans l’enceinte, perpétuant la beauté de cette nuit de lune.

Informations sur les pèlerinages d’anime

Kehi Jingu est également connu comme un lieu de pèlerinage pour les fans de l’anime de mahjong populaire « Saki – The Nationals ». L’école « Tsuruga Gakuen » qui apparaît dans l’œuvre est inspirée de la région de Tsuruga, et le grand torii ainsi que l’enceinte de Kehi Jingu sont représentés en arrière-plan. Pour les fans d’anime, c’est un lieu de pèlerinage populaire où l’on peut ressentir l’ambiance de l’histoire, et de nombreux admirateurs le visitent. De plus, le long de la route symbolique partant de la gare de Tsuruga, des statues en bronze de « Galaxy Express 999 » et « Space Battleship Yamato » sont alignées, permettant de profiter de l’univers de l’anime et du manga en même temps que la visite du jinja.

投稿 Kehi Jingu, la divinité protectrice du Hokuriku. Découvrez l’histoire racontée par ses trois grands torii, ainsi que la mystérieuse légende cachée derrière « l’échange de noms ». は に最初に表示されました。

Le « Hine Jinja » (ひねじんじゃ), situé dans la ville d’Izumisano, préfecture d’Osaka, est un ancien sanctuaire vénérable, comptant parmi les cinq grands sanctuaires de la province d’Izumi. Les kami qui y sont vénérés sont Ugayafukiaezu no Mikoto (うがやふきあえずのみこと) et Tamayorihime no Mikoto (たまよりひめのみこと), les parents de l’Empereur Jimmu, le premier empereur. Puisque ces deux kami furent bénis par de nombreux enfants, Hine Jinja est depuis longtemps vénéré comme le kami de la fertilité et de l’accouchement sans risque.

Cependant, la caractéristique la plus distinctive de ce jinja est, sans aucun doute, qu’il est connu comme le seul « kami des oreillers » du Japon.

Légendes et épisodes mystérieux liés aux « oreillers »

Pourquoi Hine Jinja est-il devenu le kami des oreillers ? Derrière cela se cache le vœu sincère de femmes du village et une légende touchante.

Autrefois, une jeune mariée du village, qui n’avait pas été bénie par des enfants, pria le kami en lui disant : « Veuillez me donner un enfant magnifique », et offrit un oreiller fait à la main. On dit que son vœu fut exaucé et qu’elle fut merveilleusement bénie d’un enfant. Cette histoire se répandit, et les jeunes filles et mariées du village commencèrent à offrir des oreillers les unes après les autres, marquant ainsi le début du « kami des oreillers ».

Il existe également une autre théorie officieuse selon laquelle, lorsque l’Impératrice Jingū se dirigeait vers l’expédition de Sankan (Trois Royaumes de Corée), les villageois ont rempli des sacs en forme d’oreiller avec des provisions de riz militaire, les ont suspendus à des perches en bambou et les ont livrés à l’armée. Cela confère également au sanctuaire un aspect mystérieux, car on dit que cela fut la racine d’un festival unique qui sera mentionné plus loin.

Le « Makura Matsuri », festival unique du Japon

Le « Makura Matsuri » (Festival des Oreillers), qui a lieu chaque année en mai, est un spectacle vraiment grandiose. Les participants défilent dans la ville, portant sur leur dos des « Makura Nobori » (étendards d’oreillers), qui consistent en 25 oreillers décoratifs colorés attachés à des perches en bambou d’environ 5 mètres de long.

En fait, ce festival était autrefois également connu comme un « Festival des Bagarres » (Kenka Matsuri). L’effervescence était telle qu’au début de l’ère Showa, de violentes rixes éclataient entre les quartiers, et on raconte que le tumulte fut si grand que la forme du festival dut être modifiée pendant un certain temps. Bien qu’il s’agisse aujourd’hui d’une procession paisible, la présence imposante des Makura Nobori évoque encore un vestige de l’énergie farouche de cette époque.

Un lieu de pouvoir qui résout les problèmes modernes : l’insomnie

Ces dernières années, Hine Jinja a suscité une attention considérable en tant que lieu de pouvoir pour un « sommeil paisible et réparateur ».

Des personnes souffrant d’insomnie, des hommes d’affaires cherchant un sommeil de qualité, et même des femmes souhaitant un « sommeil de beauté » viennent de tout le pays pour prier, espérant bénéficier de la bénédiction unique du pays de « protection des oreillers ».

Au juyosho (bureau des amulettes), de charmants « Makura Omamori » (amulettes d’oreiller) en forme d’oreiller, des talismans protecteurs à coller dans la chambre, et même des taies d’oreiller sont offerts, faisant de ce jinja un lieu apprécié qui accompagne la société stressée des temps modernes.

Le mystère tissé par l’histoire et la nature

Le paysage du domaine du sanctuaire est également à ne pas manquer. Le canal « Yukawa » (井川), qui traverse le jinja, est un canal d’irrigation en usage depuis l’ère Kamakura, il y a environ 800 ans, et est enregistré comme « Patrimoine mondial des structures d’irrigation ». Il est également reconnu comme site du patrimoine japonais, faisant partie des « ruines de Hine-no-shō », qui conservent l’apparence représentée sur les cartes des manoirs médiévaux.

Le magnifique Honden (bâtiment principal) que Toyotomi Hideyori aurait reconstruit, ainsi que la Tahōtō (pagode) Trésor National du temple Jigen-in adjacent, forment un espace imprégné du poids de l’histoire, enveloppé d’une tranquillité qui fait oublier le quotidien dès que l’on y met un pied.

« Je n’arrive pas bien à dormir ces temps-ci », « Je souhaite un accouchement sans risque pour une personne chère » — si vous vous reconnaissez dans ces paroles, pourquoi ne pas visiter la région d’Izumisano et découvrir le pouvoir mystérieux du kami des oreillers ?

投稿 L’unique kami de l’oreiller du Japon ?! Le mystère du sommeil paisible et de la fertilité qui repose au Hine Jinja d’Izumisano. は に最初に表示されました。

Nom : Shiogama jinja (しおがまじんじゃ) — Également connu sous le nom de Nagakemachi Shiogama Jinja
Localisation : 2-2-22 Tsutsujigaoka, Miyagino-ku, Sendai-shi, Préfecture de Miyagi
Divinité vénérée (Kami) : Shiotsuchi-no-Oji-no-Kami (しおつちおぢのかみ)
Bienfaits : Protection pour un accouchement sans danger, sécurité routière, matchmaking, réalisation du premier amour

Une histoire singulière : le « palais temporaire » laissé par le clan Date

Niché discrètement dans le quartier de Miyagino-ku à Sendai, tout près de la sortie est de la gare de Sendai, se trouve le Shiogama jinja. En réalité, il s’agit d’un bunshi, c’est-à-dire un sanctuaire secondaire ou annexe, du célèbre Mutsu-koku Ichinomiya Shiogama jinja situé dans la ville de Shiogama.

Son origine remonte à l’ère Enpo (vers 1680) de la période Edo. À cette époque, Date Tsunamura, quatrième seigneur du domaine de Sendai, entreprit une rénovation majeure du Shiogama jinja principal. C’est sur ce site qu’il érigea un « kari-miya » (sanctuaire temporaire) pour y déplacer les kami le temps des travaux. Une fois la rénovation achevée, les habitants, ne souhaitant pas que les kami s’en aillent, sollicitèrent la présence d’un bunrei (esprit divisé), donnant ainsi au sanctuaire sa forme actuelle.

Un jinja donnant sur la « Rue du Premier Amour » ? Mystères amoureux et coulisses

La caractéristique la plus marquante de ce sanctuaire est le nom de la rue sur laquelle il donne : la « Hatsukoi-dori », ou « Rue du Premier Amour ».

Pourquoi ce jinja est-il lié au « premier amour » ? Le grand écrivain de l’ère Meiji, Shimazaki Toson, y est profondément impliqué. Toson a autrefois séjourné à la « Miuraya », une pension située tout près de ce sanctuaire, où il a écrit son célèbre recueil de poèmes « Wakanashu ». La rue fut nommée d’après l’une des strophes de ce recueil, intitulée « Hatsukoi » (Premier Amour).

Alors que le Shiogama jinja principal est traditionnellement connu pour les kami de « l’accouchement sans danger » et de la « sécurité maritime », le Shiogama jinja de Miyagino-ku, en raison de son emplacement, est progressivement devenu un « lieu de pouvoir » très apprécié des jeunes pour la « réalisation du premier amour » et le « matchmaking ».

La légende du « sel » enseignée par l’envoyé des kami

Le kami vénéré, Shiotsuchi-no-Oji-no-Kami, est un « kami de la guidance » qui apparaît dans le Kojiki et le Nihon Shoki, et également le « kami du sel » qui enseigna aux humains les méthodes de fabrication du sel.

La légende raconte que ce kami est venu de la mer et a transmis aux gens l’art de fabriquer du sel par ébullition. Tandis que le sanctuaire principal continue d’organiser le rituel « Moshioyaki Shinji », qui reproduit d’anciennes méthodes de fabrication du sel, le pouvoir de « guidance » de ce jinja de Miyagino-ku reste bien présent. Les personnes à la croisée des chemins de leur vie ne cessent de venir prier pour être guidées sur le bon chemin.

Informations de pèlerinage : le cadre de l’anime « Wake Up, Girls ! »

Les environs de ce jinja sont également connus comme un lieu de pèlerinage sacré pour l’anime d’idols « Wake Up, Girls ! » (WUG), dont l’action se déroule à Sendai.

Dans l’œuvre, l’agence à laquelle appartiennent les protagonistes est située dans le quartier de la sortie est de la gare de Sendai, et le paysage urbain autour du sanctuaire, ainsi que la « Hatsukoi-dori », apparaissent fréquemment en toile de fond. Le torii vermillon, qui surgit soudainement au milieu des immeubles de la ville, est devenu un lieu emblématique pour les fans d’anime, leur permettant de ressentir « l’essence de Sendai ».

Le mystère de la visite : où obtenir votre Goshuin ?

En réalité, ce jinja est souvent sans personnel, et il n’est pas possible d’obtenir un goshuin (sceau rouge du sanctuaire) sur place.

Cependant, il est trop tôt pour abandonner en pensant « je suis venu jusqu’ici pour prier, mais je ne peux pas avoir de goshuin… ». Il existe en fait une « règle officieuse » : vous pouvez obtenir le goshuin de ce Nagakemachi Shiogama Jinja au Tsutsujigaoka Tenmangu, situé à une courte distance. On dit que visiter les deux sanctuaires permet de recevoir des bénédictions divines plus profondes.

Liens et références associés

[1] https://shiogamajinja.jp/history/ 御由緒 – 志波彦神社・鹽竈神社
[2] https://miyagi-jinjacho.or.jp/jinja-search/detail.php?code=310010040 宮城県神社庁は、宮城県内の神社(931社)を包括しています — 宮城県神社庁
[3] https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B9%BD%E7%AB%88%E7%A5%9E%E7%A4%BE 鹽竈神社 – Wikipedia
[4] https://www.lemon8-app.com/@user8315213304533/7331304008525726214?region=jp 鹽竈神社（宮城）に祀られている神様は？塩釜桜の特徴・見頃とお守りも紹介
[5] https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B9%BD%E7%AB%88%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E4%BB%99%E5%8F%B0%E5%B8%82%E5%AE%AE%E5%9F%8E%E9%87%8E%E5%8C%BA) 鹽竈神社 (仙台市宮城野区) – Wikipedia
[6] https://www.shiseki-chikei.com/%E5%85%A8%E5%9B%BD%E4%B8%80%E3%81%AE%E5%AE%AE/%E9%B9%BD%E7%AB%83-%E3%81%97%E3%81%8A%E3%81%8C%E3%81%BE-%E7%A5%9E%E7%A4%BE-%E5%AE%AE%E5%9F%8E%E7%9C%8C/ 鹽竈（しおがま）神社（陸奥国一の宮） – 全国史跡巡りと地形地図
[7] https://note.com/chiku/n/n33a2ab216d3c 鬼滅の刃の聖地～陸奥国一之宮　鹽竈神社～｜ちく@神社好き
[8] https://note.com/miyasenmame/n/n587e71303143 現代宮城風土記#24：鹽竈神社｜みやせん(宮城仙台の豆知識)
[9] https://shiogamajinja.jp/supplication/anzan.html 安産祈願｜鹽竈神社

投稿 Un dieu gardien du « premier amour » à la sortie Est de la gare de Sendai ? Le mystère du sanctuaire Nagakecho Shiogama Jinja, dans l’arrondissement de Miyagino. は に最初に表示されました。

Informations clés
– Adresse : 2-2-1 Kitamikumigaokacho, Sakai-ku, Sakai, préfecture d’Osaka
– Kami vénéré(s) : Katatagaesachi Okami
Il s’agit du nom collectif pour Yasotemanjin (les kami des cieux et de la terre), Susanoo no Mikoto, Sumiyoshi Okami et Jingu Kogo.
– Accès : Environ 5 minutes à pied de la gare de Sakaihigashi (ligne Nankai Koya), environ 15 minutes à pied de la gare de Sakaishi (ligne JR Hanwa).

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1. Le « lieu sacré sans direction » né de la rencontre des frontières de trois provinces
Le plus grand mystère du Katatagae Jinja réside dans son emplacement. Autrefois, cet endroit était le point de rencontre des frontières de trois provinces : Settsu, Kawachi et Izumi.
On dit que le fait d’être à la « frontière (sakai) de trois provinces » est à l’origine du nom actuel de la ville de Sakai.
Depuis l’Antiquité, un tel lieu de « frontière » était considéré comme « n’appartenant à aucune province = un lieu sans direction ». L’absence de direction signifie que c’est un « point zéro », non affecté par les mauvaises influences directionnelles. C’est pourquoi une croyance particulière est née : en se recueillant ici, on peut neutraliser toute calamité, quelle que soit la direction défavorable vers laquelle on se dirige.

2. La légende de l’impératrice Jingu cachée dans les « chimaki » non comestibles
Les « chimaki » distribués au Katatagae Jinja sont très différents de la gourmandise comestible que nous imaginons.
Il s’agit en fait de terre sacrée des enceintes du sanctuaire, enveloppée dans des feuilles de komo. C’est une amulette spéciale à suspendre à l’entrée, par exemple, pour prévenir les calamités directionnelles.
Ces chimaki sont liés à une légende concernant l’impératrice Jingu (Jingu Kogo).
Lors de son retour de la conquête de Sankan, l’impératrice, suivant l’exemple de l’empereur Jinmu, pétrit de l’argile pour créer des « yasohiraka » (de nombreuses assiettes). Elle y vénéra les kami des cieux et de la terre (Tenjin Chigi) et pria pour la victoire et la sécurité de son voyage. On dit que le fait d’envelopper de la terre dans des feuilles de komo et de la consacrer à cette occasion marqua le début de ces chimaki. Chaque année, le 31 mai, le « Chimaki Matsuri » (festival des Chimaki) perpétue encore aujourd’hui ce rituel (shinji) ancien et vénérable.

3. Le mystère du « coq d’or » qui dort dans l’enceinte du sanctuaire
Aux alentours du jinja, il existait autrefois un kofun (tumulus ancien) appelé « Tenno-zuka ». Une étrange légende y est associée.
Elle raconte qu’« un coq d’or est enterré dans le tumulus, et son chant peut être entendu le matin du Nouvel An ».
On murmure que ce coq d’or serait un kami gardien du jinja, ou le symbole d’un trésor enfoui, mais son véritable mystère reste entier. C’est l’un des mystères qui témoigne de l’histoire de ce lieu, autrefois carrefour stratégique où de grandes richesses s’étaient accumulées.

4. La vitalité du « Kuroganemochi » qui a survécu aux flammes de la guerre
Dans l’enceinte du Katatagae Jinja se dresse un magnifique arbre « Kuroganemochi », désigné comme arbre protégé par la ville de Sakai.
En 1945 (Showa 20), lors du grand raid aérien de Sakai, les bâtiments du sanctuaire (shaden) furent entièrement détruits. Cependant, cet arbre, bien qu’exposé à un feu violent, survécut miraculeusement.
Avec ses marques noires de brûlure, il a repoussé et porte aujourd’hui un feuillage luxuriant. Son apparence incarne la vertu divine (goshintoku) du jinja, qui repousse les calamités. Il continue d’insuffler un courage tranquille aux fidèles confrontés à des tournants majeurs de leur vie, tels qu’un déménagement ou une mutation professionnelle.

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Le Katatagae Jinja a le pouvoir de réinitialiser le « flux invisible de la fortune » appelé direction.
Pourquoi ne pas visiter ce « centre du monde (point zéro) » avant de commencer quelque chose de nouveau, ou lorsque vous sentez que votre chance stagne un peu ?

Liens et références associées

投稿 Le « centre du monde » capable d’annuler les calamités directionnelles ? Mystères et légendes du Hōchigai Jinja de Sakai. は に最初に表示されました。

La légende de l’« Ipponmatsu », fondé par un héros du clan Genji
L’histoire du Azabu Hikawa Jinja remonte à l’époque de Heian. On dit que son origine réside dans Minamoto no Tsunemoto, ancêtre du clan Seiwa Genji, qui a construit un sanctuaire sur le site actuel de l’« Azabu Ipponmatsu » (le pin solitaire d’Azabu) lors de son expédition vers l’est pour réprimer la rébellion de Taira no Masakado.
Des anecdotes subsistent concernant cet « Ipponmatsu », l’ancien arbre sacré du jinja, notamment la légende selon laquelle Minamoto no Tsunemoto y attachait son cheval, et le fait qu’à l’époque d’Edo, le pin était appelé « Kanmuri no Matsu » (le pin de la couronne) en raison de sa forme ressemblant à une couronne. Bien que le jinja ait été déplacé à son emplacement actuel en 1659 (Manji 2), il reste un témoin de l’histoire, veillant sur la ville d’Azabu.

Le shogunat Tokugawa et l’histoire secrète des « prières pour un accouchement sans danger »
À l’époque d’Edo, ce jinja jouissait d’une vénération particulière de la part du clan des shoguns Tokugawa. Un lien particulièrement célèbre est celui avec Oeyo (Sugen-in), l’épouse légitime du deuxième shogun, Tokugawa Hidetada. On raconte qu’après qu’Oeyo ait prié ici pour un accouchement sans danger, le futur troisième shogun, Tokugawa Iemitsu, naquit sans encombre.
De plus, le cinquième shogun, Tsunayoshi, et sa mère, Keishoin, venaient souvent prier. Le jinja était considéré comme très important par le shogunat en tant que chef des « Sept Hikawa d’Edo », censé éloigner les calamités du château d’Edo.

Un lieu sacré pour l’anime « Sailor Moon »
On ne peut parler du Azabu Hikawa Jinja sans mentionner son lien profond avec l’anime de renommée mondiale « Sailor Moon ».
Ce Azabu Hikawa Jinja est précisément le modèle du « Hikawa Jinja » qui apparaît dans l’œuvre, où Rei Hino, alias Sailor Mars, sert en tant que miko. Comme Naoko Takeuchi, l’auteure, vivait à proximité à l’époque, les bâtiments rouges du jinja et l’ambiance de son enceinte ont été fidèlement représentés.
Aujourd’hui encore, de nombreux fans du monde entier viennent en « pèlerinage sacré », et de nombreux ema (tablettes votives) ornés de personnages de Sailor Moon sont dédiés dans l’enceinte. C’est devenu un espace unique où l’anime et la culture traditionnelle des jinja se rencontrent.

Mystères et curiosités : Les komainu qui chuchotent ?
Devant le Honden (bâtiment principal) de l’enceinte, se trouvent des komainu (chiens-lions gardiens) un peu particuliers. Alors que les komainu habituels font face et semblent menacer, ceux-ci sont positionnés face à face, comme s’ils « chuchotaient » l’un à l’autre, ce qui en fait un lieu secrètement populaire.
Grâce à cette apparence harmonieuse, on dit qu’ils apportent la bonne fortune en matière de relations (enmusubi), et les couples ou les visiteurs souhaitant trouver l’amour ne cessent d’affluer.

Takao Inari, témoin d’une tragédie amoureuse du domaine de Sendai
Dans l’enceinte se trouve un sanctuaire secondaire appelé « Takao Inari Jinja », qui recèle une histoire poignante. On dit qu’il fut autrefois consacré dans la résidence secondaire du domaine de Sendai, et qu’il fut construit pour apaiser l’esprit de la légendaire courtisane « Takao Dayu », qui fut aimée du seigneur Date Tsunamune mais connut une fin tragique. C’est un lieu qui évoque les mystères d’Edo, dormant derrière la splendeur d’Azabu.

Les magnifiques goshuin qui changent chaque mois
Le Azabu Hikawa Jinja est également réputé pour ses goshuin artistiques. Les designs mensuels, ornés de fleurs de saison et d’événements, sont d’une grande beauté, à tel point que de nombreux fans viennent chaque mois spécifiquement pour eux. Bien qu’il se trouve au cœur de la ville, c’est un jinja où l’on peut véritablement ressentir le passage des saisons, et qu’on peut à juste titre appeler « l’oasis urbaine ».

Liens et Références

投稿 Azabu Hikawa Jinja : Un lieu culte pour les fans de Sailor Moon et le « protecteur principal d’Azabu », jadis chéri par les shoguns Tokugawa. は に最初に表示されました。

Takiharanomiya et Takiharanarabinomiya, situés dans la ville d’Ōki, district de Watarai, préfecture de Mie, sont connus comme des « Tōnomiya » (sanctuaires éloignés) particulièrement prestigieux parmi les 14 bekkū (sanctuaires annexes) du Naiku (Kōtai Jingū) de l’Ise Jingū.

Bien qu’ils soient nichés dans une région montagneuse à environ 40 km des sanctuaires d’Ise, la disposition de leurs shaden (bâtiments du sanctuaire) et l’atmosphère de leur sandō (allée d’approche) ressemblent tellement à celles du Naiku qu’ils sont surnommés le « modèle réduit du Naiku » ou l’un des « Moto-Ise » (anciens sites de l’Ise Jingū).

* Kami vénérés : Amaterasimasu-sumeōmikami-no-mitama
* Caractéristiques : Deux shaden de taille quasiment identique se dressent côte à côte au sein de la même enceinte sacrée. À droite en faisant face se trouve Takiharanomiya, et à gauche, Takiharanarabinomiya. Il est généralement dit que Takiharanomiya consacre le « Nigimitama » (l’âme douce et sereine) d’Amaterasu Ōmikami, tandis que Takiharanarabinomiya consacre son « Aramitama » (l’âme rude et puissante).

La légende de Yamatohime-no-mikoto et du kami Manago-no-kami

L’origine de Takiharanomiya remonte à environ 2000 ans, à l’époque où la princesse Yamatohime-no-mikoto, fille de l’Empereur Suinin, le 11e souverain, voyageait à la recherche d’un lieu approprié pour vénérer Amaterasu Ōmikami.

Selon la légende, alors que Yamatohime-no-mikoto remontait la rivière Miyagawa, elle fut bloquée par des rapides. C’est alors qu’apparut le kami local, Manago-no-kami, qui aurait guidé la procession en toute sécurité. Grâce à ses indications, ils atteignirent le « pays de Takihara de la grande rivière ». Émerveillée par sa beauté, Yamatohime-no-mikoto aurait fait construire un palais en ce lieu.

Plus tard, Amaterasu Ōmikami fut transférée vers la rivière Isuzugawa actuelle (Naiku), mais ce site continua d’être précieusement préservé comme un bekkū.

Le mystère du « champ magnétique zéro » et les « cèdres tordus »

Takiharanomiya est situé sur la « Ligne Tectonique Médiane Japonaise », la plus grande zone de faille du Japon. On dit que là où ces failles se chevauchent, un « champ magnétique zéro », où les forces magnétiques s’annulent, a tendance à se produire. C’est pourquoi il est considéré comme un puissant « power spot » (lieu d’énergie spirituelle), à l’instar du col de Bungui dans la préfecture de Nagano.

Les « cèdres tordus » dispersés le long du sandō en sont un symbole frappant. Alors que les arbres environnants poussent droit, certains cèdres sont torsadés en spirale, ce qui alimente le mystère d’une éventuelle influence de la distorsion du champ magnétique sur la croissance des plantes.

Le « Mifunagura » unique en son genre

Dans l’enceinte de Takiharanomiya se trouve un petit bâtiment appelé Mifunagura, qu’on ne trouve dans aucun autre bekkū. C’est un entrepôt destiné à abriter le Mifunashiro, un véhicule divin.

C’est un vestige extrêmement rare qui semble étayer la légende selon laquelle Yamatohime-no-mikoto serait venue en ce lieu par bateau, et qui témoigne du fait que Takiharanomiya était autrefois un lieu sacré profondément lié à l’eau et aux rivières.

Les lieux cachés populaires : la « pierre en forme de cœur » et la « main de kami »

Un sujet de conversation discret parmi les visiteurs est la « pierre en forme de cœur » que l’on trouve sur les marches menant au mitaraiba (lieu de purification). La rumeur dit que la trouver porte chance en amour, ce qui la rend populaire auprès des jeunes pèlerins.

De plus, le long du sandō, on peut voir ce qu’on appelle la « main de kami », des racines de cèdre qui semblent agripper le sol comme une main gigantesque, évoquant une divinité qui transcende la beauté naturelle.

Informations sur le pèlerinage de lieu sacré : l’anime « Zatsu Tabi -That’s Journey- »

L’épisode 7 (arc de Mie) de l’anime et manga « Zatsu Tabi -That’s Journey-« , dont le thème est le voyage, dépeint des scènes où le personnage principal visite Ise. La visite des 125 sanctuaires de l’Ise Jingū et l’ambiance paisible de ses environs sont familières aux fans de l’œuvre, et la visite de « bekkū méconnus » comme Takiharanomiya est appréciée des passionnés comme un itinéraire de pèlerinage qui permet de s’immerger plus profondément dans l’univers de l’œuvre.

Astuce de visite : l’ordre correct

Bien qu’il y ait quatre shaden dans l’enceinte de Takiharanomiya, il existe un ordre de visite prescrit.

1. Takiharanomiya (à droite)
2. Takiharanarabinomiya (à gauche)
3. Wakamiya jinja
4. Nagayuki jinja et Kawashima jinja

C’est la coutume ancestrale de visiter ces lieux dans cet ordre. Tout comme à la rivière Isuzugawa du Naiku, l’expérience de se purifier les mains dans les eaux claires de la rivière Tondogawa avant de s’aventurer plus profondément dans la forêt vous procurera sans aucun doute un sentiment de purification du corps et de l’esprit.

投稿 Le mystère du Champ Magnétique Zéro et le « prototype du Naiku » : À la découverte des énigmes de Takiharamiya et Takiharanaminomiya, sanctuaires vénérés dans l’Okuise. は に最初に表示されました。

Localisation : 1-8-17 Minami 1-jo Nishi, Chuo-ku, Sapporo, Hokkaido
Kami enchâssés : Ōnamuchi no Kami, Sukuna-hikon no Kami, Fujiwara Miyoshi no Kami, Kotohira-gu, Tenman-gu
Accès : Immédiatement après la sortie de l’arrêt de tramway de Sapporo « Nishi 8-chome »

Le ‘kami de la victoire’ veillant sur le développement de Sapporo

Au cœur de Sapporo, dans un quartier où s’alignent gratte-ciel et bureaux, surgit soudain un espace de verdure luxuriant. C’est le sanctuaire Miyoshi Jinja, affectueusement surnommé ‘Miyoshi-san’. Sa fondation remonte à 1878 (Meiji 11), lorsque Tokichi Kimura, originaire de la préfecture d’Akita, y a enchâssé un bunrei (esprit divisé) du sanctuaire Taiheizan Miyoshi Jinja de sa région natale.

Il est à noter qu’il fut le deuxième jinja à être officiellement reconnu à Sapporo, après le Hokkaido Jingu (alors appelé Sapporo Jinja). Autrefois, il était si spécial pour les habitants que les écoles primaires de la ville fermaient les jours de son festival annuel.

Légendes et mystères autour du kami Fujiwara Miyoshi no Kami

Fujiwara Miyoshi no Kami, l’un des principaux kami enchâssés au Miyoshi Jinja, est réputé être la divinisation d’une personne ayant réellement existé. À l’époque de Muromachi, il était seigneur du château de Taihei à Akita, aimé pour sa grande compassion et sa sagesse. Cependant, il fut la cible de la jalousie d’autres puissants clans et fut chassé de son château. La légende raconte qu’il se retira ensuite sur le mont Taihei pour s’entraîner spirituellement et devint un kami.

Ce kami est décrit comme « haïssant l’injustice et doté d’une grande force ». C’est pourquoi il est vénéré comme le kami de la « réussite et de la victoire » et de la « prospérité des affaires », brisant le mal et surmontant les difficultés, et jouit d’une immense ferveur. De nombreux hommes d’affaires viennent le prier lorsqu’ils ont besoin d’un coup de pouce décisif dans leur travail ou lors de compétitions importantes.

L’histoire secrète : le ‘déménagement’ du jinja et le mystère du terrain coupe-feu

En fait, le Miyoshi Jinja ne se trouvait pas à son emplacement actuel depuis sa fondation. Initialement situé à l’est de la rivière Toyohira, il a été déplacé à son emplacement actuel environ un an plus tard.

On dit que la raison en était une directive stricte du Bureau de la colonisation de l’époque : « Le sanctuaire est trop proche d’un hiyokechi (zone coupe-feu : un espace vide destiné à empêcher la propagation des incendies). Les bâtiments doivent être démolis ou déplacés ». De plus, il est surprenant de savoir qu’à l’époque, il y avait même la restriction de « ne pas autoriser largement les visiteurs ». Le fait même qu’il ait surmonté de telles adversités pour devenir aujourd’hui l’un des ‘power spots’ emblématiques de Sapporo est peut-être en soi un épisode digne du ‘kami de la victoire’.

Pèlerinage dans les lieux sacrés de l’anime : Le Miyoshi Jinja comme décor de ‘WORKING!!’

Le Miyoshi Jinja est également connu comme un ‘lieu sacré’ (seichi) pour les fans de l’anime populaire ‘WORKING!!’ (prononcé ‘Wakingu!!’), qui se déroule à Sapporo.

Il a servi de modèle pour la scène où les personnages visitent le sanctuaire pour le Hatsumōde (première visite de l’année au sanctuaire) dans l’épisode 9 de la saison 1, intitulé « La fierté d’une demoiselle, l’élégance d’une bonne famille… ». L’apparence du sanctuaire, encerclé par les bâtiments, et la structure distinctive de son shaden (bâtiment principal) y sont fidèlement représentées, et après sa diffusion, de nombreux fans ont commencé à y faire leur ‘pèlerinage sacré’ (seichi junrei). C’est un incontournable pour les fans d’anime visitant Sapporo.

La ‘première arrivée de l’été’ la plus précoce de Sapporo

Le Reitaisai (festival annuel) qui a lieu chaque année les 14 et 15 mai est connu comme le premier grand matsuri (festival de sanctuaire) de l’année à Sapporo. On dit que l’été commence véritablement à Sapporo une fois ce festival terminé, et la vue des mikoshi (palankins portables des divinités) défilant dans le quartier des affaires est une scène typique de Sapporo, où l’ancien et le nouveau se côtoient.

Quand vous avez besoin de sentir une atmosphère puissante qui vous redresse le dos au milieu du tumulte urbain, ou quand vous souhaitez attirer la chance dans vos entreprises. N’hésitez pas à franchir le torii de ‘Miyoshi-san’.

Liens connexes et références
[1] https://shrine-journey.com/entry/2026/02/26/052116
[2] https://www.poroco.co.jp/newsreport/1534/
[3] https://miyoshi-sapporo.or.jp/history/
[4] https://hokkaidojinjacho.jp/%E4%B8%89%E5%90%89%E7%A5%9E%E7%A4%BE-3/
[5] https://jinjafan.jp/0100002/
[6] https://sapporoburaaruki.info/2022/12/22/miyoshi-shinto-shrine/
[7] https://sapporo-jinja.com/miyoshi-jinja-go/
[8] http://www.miyoshi.or.jp/information/history

投稿 Le « Miyoshisan », blotti au cœur du quartier des affaires de Sapporo ! Découvrez le charme du Miyoshi Jinja, un power spot pour la réussite dans les défis et la prospérité commerciale. は に最初に表示されました。

Nom : Sazareishi Jinja (細石神社)
Lieu : 432 Mikumo, Itoshima-shi, Fukuoka-ken
Kami consacrés : Iwanaga-hime-no-mikoto (磐長姫命), Konohanasakuya-hime-no-mikoto (木花開耶姫命)
Accès : Environ 10 minutes en bus communautaire (ligne Iharayama) depuis la gare de Hatae sur la ligne JR Chikuhi. Descendre à l’arrêt « Mikumo-no-miya (Sazareishi Jinja-mae) ».

Le lieu d’origine de l’hymne national « Kimigayo » !? Un grand mystère caché dans son nom

Le point d’intérêt majeur de ce jinja, un sanctuaire shinto, et un fait transmis parmi les passionnés d’histoire, est son lien profond avec l’hymne national japonais, « Kimigayo ». Le terme « sazareishi » (petits cailloux) apparaît dans les paroles de l’hymne. En fait, une théorie persistante veut que ce jinja soit la source de ce terme. Parmi les chercheurs en histoire ancienne, on estime que cette région est le berceau du « Kimigayo », car tous les mots-clés des paroles tels que « Chiyo » (un nom de lieu à Fukuoka), « sazareishi » (le Sazareishi Jinja), et « koke no musu made » (jusqu’à ce que la mousse pousse, un autre nom d’Iwanaga-hime : Koke Musume no kami) se concentrent dans la région de Fukuoka et Itoshima. En se tenant devant le « sazareishi » (rocher d’agrégat) qui trône dans l’enceinte, on ressent le poids des mots chantés à travers un millénaire.

Beauté ou éternité ? La légende des kami sœurs contrastées

Le Sazareishi Jinja est dédié aux kami sœurs célèbres de la mythologie japonaise : Konohanasakuya-hime (木花開耶姫) et Iwanaga-hime (磐長姫). Lorsque Ninigi-no-Mikoto, descendant céleste, est tombé amoureux de la belle sœur cadette Konohanasakuya-hime et lui a demandé sa main, son père, le kami Oyamatsumi, lui a également donné l’aînée, Iwanaga-hime, en mariage. Cependant, Ninigi a renvoyé Iwanaga-hime, sa sœur aînée, en raison de son apparence jugée laide. Furieux, le kami père déclara : « Si tu avais épousé Konohanasakuya-hime, ta lignée aurait prospéré comme les fleurs. Mais si tu avais épousé Iwanaga-hime, tu aurais eu une vie éternelle comme le roc. En renvoyant l’aînée, la vie des descendants célestes sera courte. » On dit que c’est l’origine de la mortalité humaine (l’origine de la vie courte). Dans de nombreux jinja, seule la belle sœur cadette est souvent vénérée, mais il est très rare et mystérieux que les deux sœurs soient vénérées ensemble ici au Sazareishi Jinja.

L’histoire secrète d’un centre du royaume antique « Ito-koku »

Le quartier de Mikumo, où se trouve ce jinja, est supposé avoir été le centre d’Ito-koku (伊都国), un royaume mentionné dans le Gishi Wajinden (Chroniques de Wei sur les Wajin). Juste derrière le jinja se trouve le site archéologique de Mikumo Minamiko-ro, considéré comme une tombe royale du 1er siècle av. J.-C., et on raconte que le jinja était autrefois un grand sanctuaire possédant de vastes domaines sacrés. Cependant, une triste histoire subsiste : en 1587 (Tensho 15), ses terres sacrées furent confisquées lors du Taiko Kenchi (cadastre foncier) de Toyotomi Hideyoshi, entraînant un déclin rapide. Il est difficile d’imaginer, au vu de son apparence paisible actuelle, qu’il fut autrefois un lieu de grande puissance.

Informations sur les pèlerinages de lieux sacrés : Un endroit incontournable pour les fans de l’anime « Demon Slayer »

Bien que le Sazareishi Jinja ne soit pas directement représenté comme un lieu de l’anime, la ville d’Itoshima, riche en « rochers géants et formations rocheuses étranges », est souvent incluse dans les parcours de pèlerinage pour les fans de « Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba ». En particulier, le « Kamiiwa » (rocher sacré) du Kamiari Jinja (神在神社), situé à environ 10 minutes en voiture, est devenu célèbre pour sa ressemblance frappante avec le rocher que le héros Tanjiro a fendu lors de son entraînement. Le « sazareishi » du Sazareishi Jinja, avec son allure mystique, est également devenu un site caché, visité par de nombreux fans d’anime et cosplayers dans le cadre d’un circuit de lieux de pouvoir liés aux « rochers ».

L’esprit des anciens rois, les racines de l’hymne national et l’histoire des sœurs kami de la mythologie. Le Sazareishi Jinja, discrètement niché dans le paysage rural d’Itoshima, est véritablement un lieu où le romantisme de l’histoire est condensé.

Liens et références
(Les liens sont omis conformément aux instructions de formatage.)

投稿 Les racines de Kimi ga yo se situent-elles à Itoshima ? Au ‘Sazare-ishi jinja’ se cachent la légende des belles sœurs et le mystère de l’ancien royaume d’Ito. は に最初に表示されました。