par ando 
Informations générales
Nom : Yamakuni-jinja (sanctuaire Yamakuni).
Localisation : 1 Miyanomae, Keihokutocho, Ukyo-ku, Kyoto-shi, Kyoto-fu.
Kami vénérés : Oyamakui no Mikoto, Nakatsutsuo no Mikoto, et d’autres.
Fondation : On dit qu’il a été fondé pendant l’ère Heian (années Enryaku).
Accès : Depuis la gare JR de Kyoto, prenez le bus JR West (ligne Takao-Keihoku) jusqu’à « Shuzan », puis transférez-vous sur le bus Keihoku Furusato et descendez à « Yamakuni Goryo-mae ». Le sanctuaire est juste à côté.
La vérité sur le Yamakuni-tai, en tête du Jidai Matsuri
Le Jidai Matsuri, qui illumine l’automne de Kyoto. Connaissez-vous l’Ishinkinnōtai (unité de loyalistes de la restauration), qui défile magnifiquement en tête de cette procession ? En réalité, il a été modelé d’après le Yamakuni-tai, une unité de soldats-agriculteurs formée par les ujiko (paroissiens) du Yamakuni-jinja.
À la fin de la période Edo, les agriculteurs de Yamakuni, district de Kuwata, province de Tanba, ont prêté serment de loyauté envers l’empereur de l’époque, se sont équipés d’armes et d’équipement à leurs propres frais et ont rejoint l’armée impériale. Ils ont combattu jusqu’à la région de Tōhoku et ont accompli de grands exploits. Cependant, après la guerre, ils ont connu un destin tragique, n’ayant pas reçu la reconnaissance qu’ils méritaient simplement parce qu’ils étaient des « agriculteurs ». Dans l’enceinte du Yamakuni-jinja, vous trouverez une statue commémorant leur bravoure et le « Musée des documents militaires du Yamakuni-tai », qui expose des documents de l’époque. C’est pourquoi le site est connu parmi les passionnés d’histoire comme un « lieu saint caché de la Restauration ».
Le mystère du « village caché » aimé par l’Empereur de la Cour du Nord
La région de Keihoku, où se trouve le Yamakuni-jinja, a longtemps eu un lien profond avec la famille impériale en tant que territoire directement contrôlé (kinri goryōchi). En particulier pendant la période des Cours du Nord et du Sud, l’Empereur retiré Kōgon, le premier empereur de la Cour du Nord, s’est retiré dans cette région pour échapper aux troubles de la guerre.
Tout près du jinja se trouve le Jōshōkōji, où l’Empereur retiré Kōgon aurait passé ses dernières années et est décédé. On dit également que l’Empereur retiré vénérait profondément le Yamakuni-jinja lui-même. Pourquoi un endroit aussi reculé dans les montagnes est-il devenu un tel « refuge spirituel » pour la famille impériale ? Une théorie suggère que c’était un « ryūketsu » (point énergétique) excellent en termes de feng shui, ou qu’il soutenait la base économique de la cour en tant que « source d’approvisionnement en bois » depuis l’Antiquité.
Deux types de fleurs sur une seule branche ? Le Sakura Sakiwake miraculeux
Dans l’enceinte du Yamakuni-jinja se trouve un cerisier légendaire très rare appelé « Sakiwakezakura ». Il a la particularité de faire fleurir un mélange de fleurs « simples » (hitoe) et « doubles » (yae) à partir d’une même branche.
Une légende raconte que l’Empereur retiré Kōgon a planté cet arbre au moment de quitter cet endroit, regrettant de devoir partir. Cet arbre caché, dont la beauté inspire des rêveries romantiques, suggère que l’état d’esprit complexe de l’Empereur retiré (la Cour du Nord et la Cour du Sud, ou le monde séculier et la voie bouddhique) pourrait être projeté dans l’image de ces deux types de fleurs différentes.
Le mystère du mont Mikami, une montagne interdite
Le mont Mikami (Mikami-yama), qui s’élève derrière le jinja, a été vénéré depuis l’Antiquité comme un shintaizan (montagne sacrée où descendent les kami). Autrefois, l’accès y était strictement limité, et son atmosphère mystérieuse perdure encore aujourd’hui.
Des légendes locales racontent que des tengu (créatures mythiques) habitent cette montagne et que des lumières étranges sont émises du sommet chaque nuit. Les entraînements du Yamakuni-tai auraient également eu lieu au pied de cette montagne, et leur forte force mentale aurait pu être nourrie par l’énergie de ce mont sacré.
Anecdote : L’attachement à l’authenticité pour le Jidai Matsuri
Actuellement, ce sont des citoyens du Heian Kōsha qui incarnent l’Ishinkinnōtai lors du Jidai Matsuri. Cependant, de l’ère Meiji au début de l’ère Shōwa, les survivants du Yamakuni-tai et leurs descendants marchaient réellement depuis le Yamakuni-jinja jusqu’au Palais Impérial de Kyoto pour y participer.
Leur fierté d’être « les vrais loyalistes » était immense. On raconte même qu’à l’époque, toute personne ne respectant pas fidèlement les traditions de Yamakuni, que ce soit pour le costume ou la démarche, recevait des instructions strictes. Aujourd’hui encore, lors du Kankōsai (Yamakuni Matsuri) qui a lieu chaque deuxième dimanche d’octobre, il est possible d’assister à la marche authentique du Yamakuni-tai, dont la puissance dégage une « résonance de l’âme » différente de celle du Jidai Matsuri.
Liens et références connexes
Aucune source disponible.