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Información básica
Nombre: Yamakuni Jinja (Santuario Yamakuni)
Ubicación: 1 Miyanomae, Tōchō, Keihoku, Ukyō-ku, Kioto-shi, Kioto-fu
Deidades consagradas (kami): Ōyamakui-no-mikoto, Nakatsutsuo-no-mikoto, entre otros.
Fundación: Se dice que fue fundado en el período Heian (era Enryaku).
Acceso: Desde la estación JR Kioto, tome el autobús JR West Japan (línea Takao/Keihoku) y baje en «Shūzan». Luego, cambie al autobús Keihoku Furusato Bus y baje en «Yamakuni Goryōmae»; el santuario está justo enfrente.
La verdad sobre la «Yamakuni-tai» que encabeza el Jidai Matsuri
¿Conoce al «Ishin Kinnō-tai» (Cuerpo de Lealtad Imperial de la Restauración), que adorna espléndidamente la vanguardia del «Jidai Matsuri», el Festival de las Eras que viste de gala el otoño de Kioto? En realidad, su modelo fue el «Yamakuni-tai», una milicia de agricultores formada por los ujiko (feligreses) de este Yamakuni Jinja.
A finales del período Bakumatsu, los agricultores de Yamakuni, en el distrito de Kuwata de la provincia de Tanba, juraron lealtad al Emperador de la época y, financiándose con sus propios medios, se equiparon con armas y uniformes para unirse al Ejército Imperial. Lucharon por todo el noreste de Japón (Tōhoku), logrando grandes hazañas. Sin embargo, tras la guerra, su historia también está marcada por la tragedia, ya que no pudieron obtener el reconocimiento merecido simplemente por ser «agricultores». Dentro del recinto del Yamakuni Jinja, se encuentra una estatua de bronce que recuerda su valiente espíritu y el «Museo de Documentos Militares Yamakuni-tai», que exhibe materiales de la época. Entre los aficionados a la historia, es conocido como el «Lugar Sagrado Oculto de la Restauración».
El misterio del «pueblo escondido» amado por un emperador de la Corte del Norte
La región de Keihoku, donde se encuentra el Yamakuni Jinja, ha mantenido una profunda conexión con la Casa Imperial desde la antigüedad, al ser una tierra directamente administrada por la realeza (Kinri Goryōchi, o dominio imperial). En particular, durante el período de las Cortes del Norte y del Sur (Nanboku-chō Jidai), el Emperador Retirado Kōgon, primer emperador de la Corte del Norte, se retiró a esta zona para escapar de la guerra.
Muy cerca del santuario se encuentra el «Jōshōkō-ji», un templo donde se dice que el Emperador Retirado Kōgon pasó sus últimos años y falleció. Se cree que el Yamakuni Jinja mismo fue objeto de una devoción extremadamente profunda por parte del emperador retirado. ¿Por qué una tierra tan remota en las montañas se convirtió en un «refugio espiritual» para la Casa Imperial? Una teoría sugiere que era un ryūketsu (un punto de poder según el feng shui) excepcionalmente favorable, mientras que otra postula que, desde la antigüedad, había sido una «fuente de madera» crucial, apoyando la base económica de la Corte Imperial.
¿Dos tipos de flores en una rama? El milagroso «Sakiwakezakura»
Dentro del recinto del Yamakuni Jinja se alza un cerezo legendario y muy inusual llamado «Sakiwakezakura». Este árbol posee la misteriosa cualidad de florecer con una mezcla de flores de «pétalo único» (hitoe) y de «pétalo doble» (yae) en la misma rama.
Una leyenda cuenta que el Emperador Retirado Kōgon lo plantó al abandonar estas tierras, lamentando su partida. ¿Acaso los complejos sentimientos del emperador retirado (las Cortes del Norte y del Sur, o el mundo secular y el camino budista) se proyectaron en la imagen de estas dos flores diferentes? Es un árbol notable, aunque oculto, que despierta la imaginación más romántica.
El misterio del Monte Mikami, una montaña sagrada y prohibida
El «Mikami-yama» (Monte Mikami), que se eleva detrás del santuario, ha sido venerado desde la antigüedad como un shintai-zan, una montaña sagrada donde descienden los kami. Antiguamente, existían estrictas restricciones de acceso a la montaña y, aún hoy, su atmósfera mística no ha desaparecido.
En la localidad, perduran leyendas como que «los tengu viven en esta montaña» o que «luces misteriosas son emitidas desde la cima cada noche». Se dice que el entrenamiento del Yamakuni-tai también se realizaba al pie de este monte, y es posible que su espíritu inquebrantable se haya nutrido de la energía de este reizan (montaña sagrada o espiritual).
Detrás de escena: La obsesión por la «autenticidad» en el Jidai Matsuri
Actualmente, quienes interpretan al Ishin Kinnō-tai en el Jidai Matsuri son ciudadanos de la Heian Kōsha (Asociación del Santuario Heian). Sin embargo, desde la era Meiji hasta principios de la era Showa, eran los propios supervivientes del Yamakuni-tai o sus descendientes quienes marchaban desde el Yamakuni Jinja hasta el Palacio Imperial de Kioto para participar.
El orgullo de «ser los verdaderos Kinnō-tai» era inmenso, y existe la anécdota de que, en el pasado, se daban instrucciones estrictas a todo aquel que no fuera fiel a la tradición de Yamakuni, incluso en cuanto a la vestimenta o la forma de caminar. A día de hoy, el «Kankō-sai» (Festival Yamakuni), que se celebra anualmente el segundo domingo de octubre, permite presenciar la auténtica marcha del Yamakuni-tai, cuya fuerza evoca una «resonancia del alma» diferente a la del Jidai Matsuri.
Enlaces relacionados / Referencias
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